《玉僧人抛毬》全文
- 诗文中出现的词语含义
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宾主（bīn zhǔ）的意思：指客人和主人的关系，客人作为宾客，主人作为东道主。
当前（dāng qián）的意思：指目前所处的时期或状态。
何从（hé cóng）的意思：表示不知道从何处选择、决定或行动。
抛出（pāo chū）的意思：丢弃、放弃、扔掉
戏论（xì lùn）的意思：
(1).漫不经心的言论。 晋 左思 《蜀都赋》：“ 三蜀 之豪，时来时往；养交都邑，结儔附党；剧谈戏论，扼腕抵掌。” 明 徐渭 《抱琴美人图》诗：“戏论摛多韵，谈虚遍九垓。” 清 王夫之 《读四书大全说·大学·传七》：“逐句求义者见《传》云‘有所忿懥则不得其正’，必疑谓无所忿懥而后得其正。如此戏论， 朱子 亦既破之矣，以其显为悖谬也。”
(2).佛教语。谓非理、无义的言论。《百喻经·父取儿耳璫喻》：“凡夫之人亦復如是，为名利故，造作戏论。” 唐 王维 《能禅师碑》：“谈笑语言，曾无戏论。” 清 李贽 《观音问·与澄然》：“今幸世尊开我愚顽，顿能发起一念无上菩提之心……慎莫草草作语言戏论，反成大罪过也！” 清 恽敬 《与报国寺沙门无垢书》：“大师勿笑 惲子居 傍葛藤树为戏论也。”雪峰（xuě fēng）的意思：形容山峰高耸入云，覆盖着白雪。
- 鉴赏
这首诗以“玉僧人抛毬”为题，由清代诗人弘历所作，巧妙地融合了禅宗思想与诗歌艺术。诗中运用了比喻和象征手法，探讨了人生与宇宙的奥秘。
首句“空色圣凡皆戏论”，开篇即点明世间万物皆是虚幻，没有永恒不变的真理，一切皆如戏文般变幻莫测。次句“圆毬抛出觅何从”，以抛出的圆毬为喻，象征着人生的追求与探索，无论向何处寻找答案，都可能陷入迷茫与困惑之中。第三句“当前了识无宾主”，强调当下即是真实，无需向外寻求，内在的觉醒与认知才是关键。最后一句“底问元沙与雪峰”，以元沙（原始的沙子）和雪峰为象征，进一步阐述了在最根本的层面，一切归于自然与宁静，无需过分追问或执着。
整体而言，这首诗通过形象生动的比喻，引导读者思考人生的意义与价值，鼓励人们在日常生活中保持觉察，认识到内在的平静与智慧，从而达到心灵的解脱与自由。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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