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《酹江月.云巢.云譬道,巢譬天地,道学者号也》全文
明 / 陈霆   形式: 词  词牌: 念奴娇

乾坤空洞,是何年营构,尽堪栖息

万点飞云凭顿放大道本来充塞

霁月光风青山绿树,妙意超形色。

絪缊变化个中示我安宅

长笑林下山间,无心世故一枕眠苍石。

造化斡旋上事天地本吾居室

无去无来,非空非相,泰宇虚寂

与君勘破鸢鱼总是粗迹

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诗文中出现的词语含义

安宅(ān zhái)的意思:指安定的家宅,也比喻安定的生活环境。

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

变化(biàn huà)的意思:形容事物变化多端,多种多样。

长笑(cháng xiào)的意思:长时间大笑,形容非常开心或非常滑稽。

超形(chāo xíng)的意思:形状超出寻常,超越常规

充塞(chōng sè)的意思:指物体相互之间填满、堵塞,无法通行或进行其他动作。

粗迹(cū jì)的意思:形容字迹粗糙、潦草。

大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

道本(dào běn)的意思:道德的根本准则或原则。

顿放(dùn fàng)的意思:形容事物突然放开、放松、解脱。

个中(gè zhōng)的意思:指事物中的一部分或其中的一种情况。

光风(guāng fēng)的意思:指风吹去了云雾,景色明亮清晰。形容天空明朗,景色宜人。

霁月(jì yuè)的意思:指月亮在晴朗的天空中明亮而清晰的样子。也用来比喻黑暗中出现的光明或困境后的转机。

居室(jū shì)的意思:指住所或居住的地方。

勘破(kān pò)的意思:指揭露真相,揭穿谎言。

空洞(kōng dòng)的意思:形容言辞或内容空虚、无实质。

林下(lín xià)的意思:指在树林中、森林里,多用来形容隐居、避世的境地。

妙意(miào yì)的意思:指善良、美好的心意或意境。

栖息(qī xī)的意思:栖息指动物停留或居住在某个地方,也可以引申为人在某个地方安顿下来。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

上事(shàng shì)的意思:指能够处理事务、办理事情的能力和智慧。

身上(shēn shàng)的意思:指某人或物体的表面或外部。

世故(shì gù)的意思:指人世间的事情经验丰富,圆滑狡诈,善于处世的人。

泰宇(tài yǔ)的意思:指天地之间的广阔空间,也用来形容人的胸怀宽广、气度高远。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

斡旋(wò xuán)的意思:指在两个或多个相互对立的事物之间进行调解、排解矛盾。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

无来(wú lái)的意思:没有来源,没有根据

下山(xià shān)的意思:下山指从山上下来,比喻摆脱困境、解决问题或者结束某种状态。

笑林(xiào lín)的意思:笑声如林,形容人们欢乐的场面。

形色(xíng sè)的意思:指外貌、形象。

虚寂(xū jì)的意思:指事物空虚寂静,没有声音、动静或活动。

一枕(yī zhěn)的意思:一夜之间

营构(yíng gòu)的意思:指建筑物的结构和布局。

鸢鱼(yuān yú)的意思:形容人或事物相随相依,不能分离。

元虚(yuán xū)的意思:指事物本来的空虚、虚无或无实际内容。

月光(yuè guāng)的意思:指月亮的光,也比喻没有积蓄或手头拮据。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

总是(zǒng shì)的意思:始终如一,一直都是这样

霁月光风(jì yuè guāng fēng)的意思:形容晴朗明朗的夜晚,月光和微风交相辉映的美景。

鉴赏

这首明代陈霆的《酹江月·云巢》是一首寓言式的道教诗,以云和巢为象征,探讨宇宙之道与人的内心世界。开篇"乾坤空洞,是何年营构,尽堪栖息",描绘了一个宏大而神秘的宇宙空间,暗示道的深远与包容。接着,"万点飞云凭顿放,大道本来充塞",将云比喻为道的流变,强调道无所不在。

"霁月光风,青山绿树,妙意超形色",通过自然景象进一步阐述道的无形无相,超越世俗的视觉感知。"絪缊变化,个中示我安宅",表达了在道的指引下,人能找到内心的宁静与归宿。

"长笑林下山间,无心世故,一枕眠苍石",诗人以隐居生活表达对尘世纷扰的超脱,以及对道的亲近和追求。"造化斡旋身上事,天地本吾居室",强调人与自然、天地的和谐统一,道即在人的日常生活中体现。

最后,"无去无来,非空非相,泰宇元虚寂",揭示了道的空灵无常和寂静深远,"与君勘破,鸢鱼总是粗迹",劝诫世人要洞察万物本质,认识到生命的粗浅与道的深邃。

整体上,这首诗以精炼的语言,通过生动的比喻,展现了作者对道教哲学的深入理解和独特感悟。

作者介绍

陈霆
朝代:明   字:声伯   号:水南   籍贯:浙江德清县   生辰:约1477年-1550年

陈霆(约1477年-1550年),字声伯,号水南,浙江德清县人。明朝官员,学者。弘治十五年(1502年)中进士,官刑科给事中。为人耿直。正德元年(1506年),因上书弹劾张瑜,被其同党刘瑾陷害入狱。刘瑾被诛后,复官刑部主事,次年出任山西提学佥事。不久辞官回乡,隐居著述。著有《仙潭志》、《两山墨谈》、《水南稿》、《清山堂诗话》、《清山堂词话》等。 
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