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《雪佛碑》全文
明 / 程本立   形式: 古风

天花虚空平地三尺

异哉西方神,现此水精域。

胎非托摩耶,意叵劳刻画

乃瞻白玉相,安用黄金饰。

一洗热恼心,悉依清净力。

红日扶桑,终焉化无迹

无本非空,其有亦非色。

君看东逝波沧海不可测。

我来凤凰溪,古寺久荆棘

摩挲雪佛碑,碑断字莫识。

金石亦已坏,况非金石质。

万事泡影,感之三叹息。

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拼音版原文全文
xuěbēi
míng / chéngběn

tiānhuāyīnzhuìkōngpíngsānchǐ

zāi西fāngshénxiànshuǐjīng

tāifēituōláohuà

nǎizhānbáixiāngānyònghuángjīnshì

nǎoxīnqīngjìng

hóngsāngzhōngyānhuà

běnfēikōngyǒufēi

jūnkàndōngshìcānghǎi

láifènghuángjiǔjīng

suōxuěbēibēiduànshí

jīnshíhuàikuàngfēijīnshízhì

wànshìděnghuànyǐnggǎnzhīsāntàn

诗文中出现的词语含义

白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

方神(fāng shén)的意思:形容思虑周密、行动迅捷,有如神明般的智慧和能力。

凤凰(fèng huáng)的意思:凤凰是古代神话中的一种神鸟,象征着吉祥、美好和重生。在成语中,凤凰常常用来形容人或事物的崛起和重生。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

红日(hóng rì)的意思:指太阳升起的时候,代表光明和希望。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。

荆棘(jīng jí)的意思:比喻困难、艰险。

刻画(kè huà)的意思:通过描绘、描述来表达事物的特点和本质。

摩耶(mó yē)的意思:指迷惑不解的样子,形容人心猜疑,疑虑重重。

摩挲(mā sɑ)的意思:指用手轻轻地触摸、揉捏,以表达关心、慰问或安慰。

恼心(nǎo xīn)的意思:指心情烦恼、不安或受到困扰的状态。

泡影(pào yǐng)的意思:指希望或计划落空,一切化为泡沫消失。

平地(píng dì)的意思:平地指的是没有任何障碍物或困难的地方,也可以指事情顺利进行或人处境安稳。

清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。

热恼(rè nǎo)的意思:指因为事情或情绪而感到烦恼、苦闷。

三叹(sān tàn)的意思:形容事物或境况非常可叹,令人感叹不已。

三尺(sān chǐ)的意思:三尺是指长度为三尺的物体,用来形容某人或某物的身高或高度。

逝波(shì bō)的意思:逝去的波浪,比喻事物的瞬息即逝或一去不返

水精(shuǐ jīng)的意思:指水中的精灵或精怪。

叹息(tàn xī)的意思:

[释义]
(动)〈书〉叹气。
[构成]
动宾式:叹|息
[例句]
说到伤心处;她叹息不止。(作谓语)
[同义]
叹气

天花(tiān huā)的意思:形容言辞夸大,夸张不实。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

无迹(wú jì)的意思:没有留下痕迹,没有迹象可寻。

无本(wú běn)的意思:没有资本、没有本钱

西方(xī fāng)的意思:指地理方向上的西面,也可以引申为指西方国家或文化。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

玉相(yù xiāng)的意思:形容人的容貌美丽如玉。

鉴赏

这首明代程本立的《雪佛碑》描绘了一幅神秘而深沉的画面。首句“天花堕虚空”以奇特的比喻开启,暗示着某种超凡的景象降临。接下来,“平地忽三尺”描绘了地面突然隆起,象征着佛法的显现。诗人赞叹“异哉西方神,现此水精域”,表达了对佛像的惊奇和崇敬。

“胎非托摩耶,意叵劳刻画”揭示了佛像并非人间之作,而是精神世界的体现,无法用言语或雕刻来完全表达。“乃瞻白玉相,安用黄金饰”赞美了佛像的纯净本质,强调内在的神圣而非外在的奢华。

“一洗热恼心,悉依清净力”表达了佛像能洗涤人心中的烦恼,带来内心的平静与净化。随后,“红日起扶桑,终焉化无迹”以日出东方的自然景象,寓意佛的教化深入人心,最终不留痕迹。

“其无本非空,其有亦非色”进一步阐述了佛教的空性观念,即一切皆是幻象,无固定实体。“君看东逝波,沧海不可测”借海水的深邃比喻佛法的深奥难测,令人深思。

最后,诗人感慨“我来凤凰溪,古寺久荆棘”,描绘了古寺的荒凉,暗示佛法虽久远,但历经沧桑。摩挲雪佛碑时,“碑断字莫识”,金石已毁,更显历史的无情。诗人感叹“万事等泡影,感之三叹息”,表达了对世间万物如梦幻泡影的深刻认识,以及对佛法永恒价值的深深感慨。

作者介绍

程本立
朝代:明

(?—1402)明浙江崇德人,字原道。程德刚子。洪武中举明经、秀才,授秦府引礼舍人,历长史,受累谪云南为吏。洪武三十一年征入翰林,预修《太祖实录》,迁右佥都御史。建文三年坐事贬官,仍留纂修。《实录》成,出为江西副使。未行,燕兵入京,自杀。
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