不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。

不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

当前（dāng qián）的意思：指目前所处的时期或状态。

耳闻（ěr wén）的意思：通过听说而得知，不是亲自经历的事情。

耳力（ěr lì）的意思：指对声音的敏锐度和辨别能力。

见性（jiàn xìng）的意思：指认识到自己的本性或真实面目，也可以理解为看清事物本质。

见处（jiàn chǔ）的意思：见识和处理事情的能力。

理趣（lǐ qù）的意思：指对事物的本质和内在规律感到兴趣，追求真理和智慧。

目力（mù lì）的意思：指眼睛的力量和视觉的能力。

所见（suǒ jiàn）的意思：所看到的事物或情况。

外物（wài wù）的意思：指外表的东西或物质财富。

一指（yī zhǐ）的意思：一根手指，表示极少或极微小。

这首诗探讨了“见”与“闻”的哲学对比，揭示了感知方式的不同及其对认知的影响。诗人通过“见”与“闻”的对比，展现了人类认知世界的局限性和复杂性。

首先，“目力所见处，耳闻不能到。”这句话强调了视觉和听觉的界限，说明了我们只能看到自己视线范围内的事物，而听觉所能触及的范围更广，但仍然受限于物理距离。

接着，“隔窗人语闻，耳力目弗照。”这里进一步阐述了听觉的穿透力，即使隔着窗户，人声也能被听到，而视觉却无法穿透障碍物。这反映了听觉在某些情境下的优势。

“闻性近而沉，外物弗能摇。”意味着声音虽然近在咫尺，但其影响是深入且持久的，不受外界干扰。而“见性远而浮，一指当前拗。”则指出视觉所及的事物虽然直观，但可能因距离或视角问题而产生误解或扭曲。

接下来的几句，“曰见不如闻，闻远知何调。曰闻不如见，见近蔽空眊。”表达了对于“见”与“闻”的相对价值的讨论。一方面，听觉可以提供更广泛的认知，因为声音可以跨越物理障碍；另一方面，视觉提供了直接的、即时的信息，但可能受到主观偏见或环境因素的影响。

最后，“此诎彼则信，理趣符道要。”总结了上述观点，即在不同的感知方式之间存在相互补充的关系，理解事物需要综合运用多种感知手段，这样才能更全面、准确地认识世界。

整体而言，这首诗以“见”与“闻”的对比为线索，探讨了人类认知过程中的局限与可能性，以及不同感知方式之间的互补关系，体现了深邃的哲学思考。