穷神（qióng shén）的意思：指贫穷到极点的状态或形容极度贫困的人。

全天（quán tiān）的意思：整个一天，全天候

神知（shén zhī）的意思：形容非常聪明，智慧超群。

时人（shí rén）的意思：指当时的人们，也可指现代人。

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

太极（tài jí）的意思：太极是中国传统文化中的一个重要概念，指的是宇宙中的两种相对而又统一的力量，即阴和阳。太极哲学认为，阴阳相互依存、相互转化，构成了宇宙万物的根本原理。

天理（tiān lǐ）的意思：指自然界的规律和道理，也指伦理道德的原则和规范。

物物（wù wù）的意思：形容事物非常繁多，琐碎不断。

无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。

原始（yuán shǐ）的意思：最初的，最原始的；未经改变的

知化（zhī huà）的意思：指人才渊博，学问深广，具有广博的知识和高深的修养。

自是（zì shì）的意思：自然是如此，毫无疑问

穷神知化（qiōng shén zhī huà）的意思：指贫穷的人也能明白道理，贫困不代表智慧的缺乏。

这首诗以深邃的哲理探讨了宇宙万物与自然规律之间的关系，以及人类对这些规律的认知局限。诗中提到“世间物物全天理”，强调了自然界中每一件事物都遵循着某种内在的规律或原则。然而，“自是时人鲜克知”则揭示了人类对于这些普遍真理的理解和认知往往不足，反映出知识的获取与理解是一个复杂且有限的过程。

接着，“原始返终全太极”一句，借用道家哲学中的概念“太极”，意味着从最根本的源头出发，最终回归到宇宙的本原状态。这里强调了认识事物的起点与终点，即从宇宙的最基本原理出发，最终达到对宇宙整体的深刻理解。这不仅是对自然规律的探索，也是对生命意义和宇宙本质的思考。

最后，“穷神知化入无为”表达了追求知识与理解的最高境界，即通过深入探究宇宙的奥秘（“穷神”），理解万物变化的规律（“知化”），最终达到一种超越形式、顺应自然的状态（“入无为”）。这种状态体现了道家哲学中“无为而治”的理念，即在顺应自然规律的基础上，实现内心的平静与和谐。

整体而言，这首诗通过对宇宙规律、人类认知局限、哲学思考与个人修为的探讨，展现了作者对自然、宇宙和人生深刻的洞察与理解，体现了元代文人对哲学、宗教与道德的融合思考。