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《双头莲》全文
明 / 屈大均   形式: 词  词牌: 双头莲

京洛无归,伤万里神州,陵沉都尽。

英雄无分,把壮志、销向边头红粉

诀绝欲向蓬壶,便成仙谁忍。

发愤,向首飞扬争雄一天鹰隼

壮貌尚似留侯,但秋来揽镜微霜沾鬓。

年将耳顺,奈一片耿耿丹心难烬。

且喜五色肝肠,多文章膏润。还拂拭

紫锷青萍,休教血晕

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诗文中出现的词语含义

边头(biān tóu)的意思:边缘或角落。

成仙(chéng xiān)的意思:指通过修行、悟道等方式成为仙人,达到超凡脱俗的境界。

丹心(dān xīn)的意思:指坚定的信念和忠诚的心。

耳顺(ěr shùn)的意思:指听到的话语舒服顺耳,没有令人不悦的感觉。

发愤(fā fèn)的意思:指积极努力,勤奋向上,发奋努力不懈。

飞扬(fēi yáng)的意思:形容充满自信、精神饱满、气势磅礴的样子。

拂拭(fú shì)的意思:拂拭指轻轻地擦拭或扫除。形容对事物进行细致的处理或整理。

肝肠(gān cháng)的意思:形容内心深处的感情,特指忠诚、真挚的情感。

膏润(gào rùn)的意思:形容物体表面光滑、柔软、润泽。

耿耿(gěng gěng)的意思:形容心思纯正、忠诚坚定。

红粉(hóng fěn)的意思:指女子的美貌和妆饰。

京洛(jīng luò)的意思:指京都和洛阳两个古代重要的都城。

揽镜(lǎn jìng)的意思:指自恋、自高自大,像揽镜一样只看到自己的优点,不看到自己的缺点。

留侯(liú hòu)的意思:指留在朝廷中担任重要职务的官员。

蓬壶(péng hú)的意思:指草编的水壶,比喻穷苦无依。

且喜(qiě xǐ)的意思:表示暂时满足,不再追求更多。

青萍(qīng píng)的意思:形容水面上的浮萍,比喻不受拘束、自由自在。

神州(shén zhōu)的意思:指中国,意指中国是一个伟大而神圣的国家。

微霜(wēi shuāng)的意思:指秋天初霜,形容天气转凉,但寒冷程度尚不深。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

五色(wǔ sè)的意思:形容色彩丰富多样,闪烁夺目。

无归(wú guī)的意思:没有归宿,无处可归

无分(wú fēn)的意思:没有区分或分别

须发(xū fà)的意思:须发是一个形容词,用来形容人的头发或胡须。它表示人的头发或胡须因惊吓、恐惧或愤怒而竖立起来。

血晕(xiě yùn)的意思:指因失血过多或情绪激动而昏厥,也形容非常害怕或受到巨大的打击而丧失勇气。

一天(yì tiān)的意思:指极短的时间或极小的数量。

一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

鹰隼(yīng sǔn)的意思:指雄鹰和隼鹰,比喻勇猛、敏捷的精神状态和行动力。

英雄(yīng xióng)的意思:指勇敢、有胆识、有才干的人。

争雄(zhēng xióng)的意思:争夺权力或地位,力争成为最强者

壮志(zhuàng zhì)的意思:形容雄心壮志,追求高远目标。

鉴赏

此诗《双头莲》由明末清初诗人屈大均所作,其情感深沉,意境深远,展现了诗人对家国命运的深切忧虑与不甘。

开篇“京洛无归,伤万里神州,陵沉都尽”,诗人以“京洛”象征国家的中心,表达了对国家衰败、沦陷的深深哀痛。接着,“英雄无分,把壮志、销向边头红粉”,诗人感叹英雄无处施展抱负,壮志被消磨在边疆的风尘之中,流露出对时局的无奈与悲愤。

“诀绝欲向蓬壶,便成仙谁忍”,诗人渴望超脱现实,遁入仙境,但又不忍放弃人间的责任与理想。接下来,“须发愤,向首飞扬,争雄一天鹰隼”,诗人决心振作精神,像雄鹰一样展翅高飞,争夺天下的雄心壮志跃然纸上。

“壮貌尚似留侯,但秋来揽镜,微霜沾鬓”,诗人以汉初名臣张良自比,虽已年老,但壮志未减,只是岁月无情,白发悄然爬上鬓角。这句既是对个人命运的感慨,也是对国家衰落的隐喻。

“年将耳顺,奈一片、耿耿丹心难烬”,随着年龄的增长,心中的热血与激情并未消退,对国家的忠诚与热爱依然炽热如初。诗人在这里表达了即使面对生命的终结,对国家的深情也不会熄灭的决心。

最后,“且喜五色肝肠,多文章膏润。还拂拭。紫锷青萍,休教血晕”,诗人欣慰于自己还有满腔热情和才华,愿意为国家贡献自己的力量。他希望自己的剑(比喻才华)能够锋利无比,不被世俗的污浊所玷污,保持高尚的情操。

整首诗通过丰富的意象和深沉的情感,展现了诗人对国家命运的深切关怀和对个人理想的执着追求,是一首充满爱国情怀和人文精神的佳作。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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