- 拼音版原文全文
静 居 宋 /李 宗 易 大 都 心 足 身 还 足 ,祗 恐 身 间 心 未 间 。但 得 心 间 随 处 乐 ,不 须 朝 市 雨 云 山 。
- 注释
- 大都:通常情况下,大多数时候。
心足:心灵满足。
祇恐:只怕,担心。
身闲心未闲:身体空闲但心灵并未放松。
但得:只要。
随处乐:在任何地方都能找到乐趣。
朝市:都市,指尘世。
雨云山:比喻都市的繁华或山中的隐逸生活。
- 翻译
- 一般来说,心灵满足了身体也就满足了,只是担心身体空闲下来,心灵却还没闲适。
只要心灵感到悠闲,无论身处何处都能找到快乐,不必执着于都市的繁华或山中的隐逸。
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对内心平和与自由的追求。在第一个句子“大都心足身还足,祇恐身闲心未闲”中,"大都"指的是京城,是政治文化中心,但这里可能隐喻着繁华与喧嚣之地。诗人表达了即使在这样的大环境中,也能保持内心的满足和平静,只是担忧身体虽然有闲暇,但内心却未必得到真正的安宁。
第二个句子“但得心闲随处乐,不须朝市雨云山”则进一步阐述了这种思想。诗人认为,只要内心能够得到片刻的休息和自由,就可以在任何地方找到快乐。"不须朝市雨云山"暗示了对远离尘世喧嚣,寻求自然界中简单生活的向往。
整首诗流露出一种超脱物欲、追求心灵宁静的哲学思考,同时也体现出诗人对于内外和谐、精神自在的生活态度。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
周秀实监丞闻嘉禾兵乱请急归唁其亲朋还朝有作因次其韵
羽书剧纷纶,将士愧庸懦。
谁扶中兴举,康济须十乱。
周郎人中杰,表表苍柏干。
向来围城厄,梦想音信断。
瞻敬会有时,神明恍还观。
他年铨衡手,抗论清月旦。
勿为俗人言,钟鼓惊斥鴳。
第二子赴河间诗人皆作诗送行读赵婿辟疆诗为次韵
家世无人仕苕浙,送汝还为北城别。
河间知不去吾远,汝母犹持离袖掣。
中年生子今宦游,吾与汝母宜白头。
中山西望三舍身,诸老汝近吾何愁。
宫傅恩怜逮犹子,宫师雁行馀五弟。
至今乡闾尚心化,友爱推高一门里。
向来寒甚草根蛩,迩来出入轩盖从。
富贵不愿此身独,安乐幸与诸老同。
门户固应多国器,汝往岂为功名会。
古文科斗尽五车,娱人翰墨真馀事。
客程抢笠风卷纱,归及诸老醉榴花。
京华新闻勿用说,一时名士诗可誇。
颜夷仲有次韵少无适俗韵诗少逸既和之不可不赋
少无适俗韵,市朝等居山。
所思鲁柳惠,去我今千年。
官曹不厌卑,危虑忘冰渊。
身恬道故在,心傲蒙漆园。
颜丞赏我趣,屡顾尘埃间。
我久作常语,何得君来前。
东归散俄顷,翩若风中烟。
此意念莫领,搔发空垂颠。
出门久无味,不如杜门闲。
君方笃行李,谅以吾言然。