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《侍辂院叔过山庐意行甚适夜过半乃知醉卧山中而亲友或去或留因借渊明时运暮春篇一笑·其二》全文
宋 / 牟巘   形式: 四言诗

摩肩趋利市门之朝。夷然抱关,市也亦郊。

一念静躁悬隔壤霄。旱火禾焚,实焮我苗。

饮冰内热,其何能濯。大播眯昧,近或弗瞩。

我有至境,反观内足寂寞宽閒,自得其乐。

茫茫禹迹海岱淮沂。游子倦矣,故乡如归。

牛羊在野,举肱一挥。既入其苙,夫又何追。

八荒我闼,天地我庐。六凿何有一席晏如

西风篱落,剥枣断壶。静以观复,闭户者予。

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诗文中出现的词语含义

八荒(bā huāng)的意思:指遍及八方的荒凉之地,形容非常偏远、边远的地方。

抱关(bào guān)的意思:指追求名利、权势而丧失原则、忘记本心。

闭户(bì hù)的意思:指关闭房门不出去,比喻不与外界接触,不愿与人交往。

反观(fǎn guān)的意思:通过对比观察,反思问题的本质和实质。

故乡(gù xiāng)的意思:指自己出生长大的地方或者与自己有深厚情感的地方。

海岱(hǎi dài)的意思:形容气势雄伟,宏大壮丽。

何有(hé yǒu)的意思:没有什么,没有的事

户者(hù zhě)的意思:指家庭主要负责家务的人。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

静躁(jìng zào)的意思:形容内心平静而外表焦躁的状态。

篱落(lí luò)的意思:指围住庄园、花园等的篱笆。比喻人的生活局限在狭小的范围内,不能自由自在地活动。

六凿(liù záo)的意思:指用六次锤击,比喻经过多次努力才能达到目的。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

摩肩(mó jiān)的意思:形容人多拥挤,肩膀相碰撞

内足(nèi zú)的意思:指内心满足,内心充实。

内热(nèi rè)的意思:指人体内部的热气。也引申为心情激动、热衷于某种事物。

趋利(qū lì)的意思:追求利益,追逐个人利益

市门(shì mén)的意思:指城门,也指城市。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

西风(xī fēng)的意思:指西方的风,比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服,对丈夫百依百顺。

悬隔(xuán gé)的意思:指人的情感、关系或事物的联系中出现不稳定、不确定的情况。

晏如(yàn rú)的意思:形容人的容貌或状态像晏王一样美好,非常美丽或安详。

夷然(yí rán)的意思:安然自若,泰然处之

一席(yī xí)的意思:指一席之地,表示在某一场合或某一领域中有一席之地或一席之见。

一念(yī niàn)的意思:一念指的是一瞬间的念头或想法。

饮冰(yǐn bīng)的意思:指忍受艰苦、吃苦耐劳的精神品质。

禹迹(yǔ jì)的意思:指古代传说中大禹治水时留下的痕迹,比喻善政的印迹或治理事物的痕迹。

在野(zài yě)的意思:指某人或某团体失去权力、地位或职位,不再处于掌权的地位,而是在社会上处于边缘或被排斥的状态。

自得(zì dé)的意思:自我满足,自我得意

饮冰内热(yǐn bīng nèi rè)的意思:指内心热情高涨,不受外界环境的影响。

自得其乐(zì dé qí lè)的意思:指一个人能够从自己内心的满足和快乐中获得乐趣,不依赖外部因素。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对生活的深刻思考与独特感悟。诗中运用了对比手法,将市井的喧嚣与内心的宁静进行对比,揭示了内心的平静对于生活的重要性。诗人通过“饮冰内热”表达了内心的矛盾与挣扎,“大播眯昧,近或弗瞩”则反映了对现实的无奈与疏离感。

接着,诗人提出了自己的理想境界——“我有至境,反观内足”,强调了内心世界的丰富与满足。在“寂寞宽閒,自得其乐”的描述中,诗人追求的是一种远离尘嚣、自我享受的生活状态。对自然景观的描绘,如“茫茫禹迹,海岱淮沂”、“西风篱落,剥枣断壶”,展现了诗人对自然美的欣赏和向往。

最后,诗人通过“游子倦矣,故乡如归”表达了对回归内心家园的渴望,以及对友情与亲情的复杂情感。整首诗充满了对生活本质的探索与反思,以及对内心世界与外部世界的平衡追求。

作者介绍

牟巘
朝代:宋   字:献甫   籍贯:井研(今属四川)

牟巘(一二二七~一三一一),字献甫,一字献之,学者称陵阳先生,井研(今属四川)人,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙柬提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隐居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。
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