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《师自作真赞·其一》全文
宋 / 释守卓   形式: 赞

锥扎不入,顽皮太煞。自无一文随方买卖

淮田神州,酬还宿债

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诗文中出现的词语含义

买卖(mǎi mɑi)的意思:指商业交易,买和卖的行为。

神州(shén zhōu)的意思:指中国,意指中国是一个伟大而神圣的国家。

宿债(sù zhài)的意思:指积累已久的债务或旧账。

随方(suí fāng)的意思:根据环境和情况随机应变,灵活适应。

太煞(tài shà)的意思:形容人或事物极其恶劣、凶猛。

田神(tián shén)的意思:指对农田有神奇力量的神灵,比喻对农业有特殊能力的人。

顽皮(wán pí)的意思:形容人或动物调皮捣蛋,调皮捣蛋的行为或性格。

一文(yī wén)的意思:一点钱

鉴赏

这首诗以生动的比喻描绘了一位师者的形象。"锥扎不入,顽皮太煞",用锥子扎在顽固的皮上难以穿透,来比喻师者面对的学徒可能的顽固或不易开悟的状态。"自无一文,随方买卖",这里“一文”指钱,也象征着师者无私的奉献精神,不求物质回报,而是随缘施教,如同在不同的地方进行交易一样灵活。"淮田神州,酬还宿债",将师者的教诲比作灌溉淮田的雨水,滋润大地,偿还了过去的债务,意味着师者的教导能够帮助学生解决内心的困惑和问题。

整体而言,这首诗通过形象的比喻,赞美了师者无私奉献、灵活施教的精神,以及他们对学生成长的巨大贡献。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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