不待（bù dài）的意思：不等待，不耐烦

归鸿（guī hóng）的意思：指归程远的大雁，比喻旅游或迁徙的人。

鸿运（hóng yùn）的意思：指非常好的运气或极其顺利的事情。

化作（huà zuò）的意思：化作指将某种形态或状态转变为另一种形态或状态。

淮南（huái nán）的意思：指淮河以南地区，也用来形容某个地方或者某个团体的位置或地域范围。

两大（liǎng dà）的意思：指两个重要的、有影响力的事物或单位。

律吕（lǜ lǚ）的意思：指音乐的节奏、调子，也用来比喻事物的规律和秩序。

妙解（miào jiě）的意思：指解决问题或困难的方法或观点非常巧妙、独特。

墨色（mò sè）的意思：指黑色或深黑色。

屯膏（zhūn gāo）的意思：屯膏是一个用于形容人贪婪、贪心的成语。

物情（wù qíng）的意思：指人与物之间的关系，物品的情感。

无心（wú xīn）的意思：没有心思或意愿去做某事

心兴（xīn xīng）的意思：内心的兴趣、欲望或志向

阴阳（yīn yáng）的意思：阴阳是中国哲学中的一个重要概念，指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity；阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化，是世界万物存在和发展的根本原则。

有力（yǒu lì）的意思：力量充沛，有能力，有影响力。

酝酿（yùn niàng）的意思：指事物在发展过程中逐渐形成、准备就绪的状态。

滋濡（zī rú）的意思：滋濡是指滋润、滋养，使事物得到充分的滋养和培养。

此诗《赋得鍊云生水得生字五言八韵》由清代诗人吴敦仁所作，通过细腻的笔触描绘了自然界的奇妙变化与和谐共生。

首联“禁丙祈壬候，良苗望泽诚”，开篇即以祈求雨水的景象引入，表达了人们对雨水的渴望，期待着雨水能够滋润大地，使作物茁壮成长。这里运用了“禁丙”和“壬候”的季节性气候术语，形象地展现了人们在特定时节对雨水的期盼。

颔联“云能将雨鍊，水不待金生”，进一步描绘了云与水之间的关系。云能凝聚雨水，而水则无需等待金属生成就能滋养万物。这一联巧妙地运用了“鍊”字，不仅指雨水的形成过程，也暗喻了自然界的循环与转化。

颈联“律吕还宫理，阴阳铸物情”，通过“律吕”（古代音乐理论中的音律）和“阴阳”（代表自然界中对立统一的两种力量）的比喻，表达了自然界中和谐有序的规律。这里强调了自然界的平衡与和谐，以及其中蕴含的情感与理性的交融。

尾联“地觉屯膏久，天须补石成”，描述了长时间的干旱后，大地渴望雨水的滋润，天空也应允了这份期盼，补足了大地的水分。这一联体现了人与自然的互动，以及自然界中万物生长的必要条件。

接下来，“蒸来浓墨色，化作碎珠声”，生动地描绘了雨水降落时的景象，如同浓墨般深沉，化为细小的雨滴，发出清脆的声音。这不仅展现了雨水的形态之美，也暗示了雨水对于生命的重要性。

最后，“酝酿归鸿运，滋濡慰扈耕”，表达了雨水对于迁徙的大雁和辛勤耕作的人们的帮助与慰藉。归鸿运象征着雨水为大雁的迁徙提供了必要的条件，而“滋濡”则强调了雨水对于土地和农作物的滋养作用，让耕作的人们得以安心劳作。

整体来看，这首诗通过对自然现象的细腻描绘，展现了自然界中万物相生相克、和谐共存的美妙景象，同时也表达了人类对自然的敬畏与依赖之情。