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《野田行》全文
唐 / 张碧   形式: 古风

昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。

八纮牢落人物悲,是个田园荒废主。

悲嗟自古天下,几度乾坤如此

秦皇矻矻筑长城汉祖区区白蛇死。

野田之骨兮又成尘,楼阁风烟还复新。

愿得华山之下长归马,野田无复堆冤者。

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拼音版原文全文
tiánxíng
táng / zhāng

fēnghūnzhòufēixiéyuānqiānduīlóu
hóngláoluòrénbēi

shìtiányuánhuāngfèizhǔ
bēijiēzhēngtiānxiàqiánkūn

qínhuángzhùchángchénghànbáishé
tiánzhīyòuchéngchén

lóufēngyānháixīn
yuànhuáshānzhīxiàchángguī

tiánduīyuānzhě

诗文中出现的词语含义

八纮(bā hóng)的意思:指天地的八方。

白蛇(bái shé)的意思:指人或事物表面看起来柔弱无害,实际上却具有强大的力量或潜在的威胁。

悲嗟(bēi jiē)的意思:悲伤、叹息。

长归(cháng guī)的意思:长时间的流亡或离开后回到原地,也指长时间的漂泊后归来。

长城(cháng chéng)的意思:比喻具有坚固防御能力的事物或机构。

髑髅(dú lóu)的意思:指人的头骨。

风烟(fēng yān)的意思:指战争、动乱中的烽烟和战火。

归马(guī mǎ)的意思:指人或事物回到原来的位置或状态。

汉祖(hàn zǔ)的意思:指古代中国的始祖,也指自己的祖先。

华山(huà shān)的意思:华山指的是中国的一个著名名山,也可以用来比喻人的名誉或声誉。

还复(hái fù)的意思:表示回答或回复。

荒废(huāng fèi)的意思:指放弃、废弃或忽视某事物,不加利用或不加重视。

昏昼(hūn zhòu)的意思:指白天昏暗无光明,也用来形容黑夜。

牢落(láo luò)的意思:指困扰、束缚、无法自拔的境地。

楼阁(lóu gé)的意思:指高大华丽的建筑物,也比喻高层次、高档次的文化事业。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

秦皇(qín huáng)的意思:指秦始皇,形容统治者权力极大,威严无比。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

人物(rén wù)的意思:指人的品质、才能、地位等方面的特点或特征。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

色飞(sè fēi)的意思:形容色彩鲜艳、绚丽夺目。

田园(tián yuán)的意思:指乡村、农田或田园生活,也用来形容宁静、安逸的环境。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。

野田(yě tián)的意思:指田地荒芜、草木丛生,形容荒废、不经营的田地。

昼色(zhòu sè)的意思:指白天的景色或光线。

自古(zì gǔ)的意思:从古至今,自古以来。

鉴赏

这首诗描绘了一片荒废的田园景象,通过对自然景物和历史残留的细腻描写,表达了诗人对于往昔战乱、生命消逝以及历史轮回的深沉感慨。

"风昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。" 这两句通过对风雨和骨骸的描写,营造出一幅阴郁哀伤的画面,表现了战乱之后的荒凉与悲壮。

"八纹牢落人物悲,是个田园荒废主。" 此处的“八纹”可能指的是古代的疆界或建筑物的残迹,而“人物悲”则是因为这些遗留之物让人想到往昔的人和事,引发了无尽的哀伤。

"悲嗟自古争天下,几度乾坤复如此。" 这两句表达了诗人对于历史上不断重演的征战与毁灭的感慨,感叹世事无常,历史循环往复。

"秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。" 此处提及了秦始皇修建长城和刘邦(汉高祖)杀死白蛇的事迹,以此象征着帝王们对于权力和统治的不懈追求。

"野田之骨兮又成尘,楼阁风烟兮还复新。" 这两句描绘了时间流逝、生命消亡和历史遗迹最终归于尘土,以及新的生命与事物不断涌现的景象。

"愿得华山之下长归马,野田无复堆冤者。" 诗人在这里表达了对和平安宁生活的向往,希望能够在华山脚下的田园中长久居住,不再见到战争留下的遗骨与悲剧。

总体而言,这首诗通过对历史、自然和个人情感的交织,展现了一种深刻的历史感和人文关怀。

作者介绍

张碧
朝代:唐   字:太碧   籍贯:旧说为唐德宗贞元中   生辰:载《文学遗产》1992年第3期

张碧,字太碧,唐末诗人,里居及生卒年均不详。屡举进士不第,寄情诗酒,慕李太白之高致,其诗风受李白、李贺、贯休影响较深。擅长古风,多抨击黑暗现实,同情人民疾苦,有《张碧歌诗集》一卷。其子张瀛,亦擅诗,事五代南汉,官至曹郎。旧说张碧为唐德宗贞元中人,孟郊推重其诗,当误。 参陈尚君《张碧生活时代考》(载《文学遗产》1992年第3期),另参《唐才子传校笺》第五册第223页。 
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