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《华严庵》全文
宋 / 李廌   形式: 古风  押[覃]韵

人生奥区中,犹如茧中蚕。

欲穷无然心,足力不堪

终南有五虎,衔牙坐耽耽

乃有忘躯人,临穴已拟探。

干将古宝剑,吹毛可挥䤴。

亦有躁戾者,执刃求其镡。

得计所伤,胆溃心忧惔。

况夫爱见魔,悦如刍豢甘。

大士了然白月沉珠潭。

独造僮仆妙理二三

至哉天下乐,端默草庵

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拼音版原文全文
huáyánān
sòng / zhì

rénshēngàozhōngyóujiǎnzhōngcán

qióngránxīnyǒukān

zhōngnányǒuxiánzuòdāndān

nǎiyǒuwàngrénlínxuétàn

gānjiāngbǎojiàn
chuīmáohuī{zuǒjīnyòuhán}。

yǒuzàozhězhírènqiútán

suǒsuǒshāngdǎnkuìxīnyōudàn

kuàngàijiànyuèchúhuàngān

shìleránbáiyuèchénzhūtán

zàotóngmiàoèrsān

zhìzāitiānxiàduānzuòcǎoān

诗文中出现的词语含义

奥区(ào qū)的意思:指深奥的知识领域或高深的学问。

白月(bái yuè)的意思:指明亮的月亮,也比喻纯洁、明亮的心灵。

不堪(bù kān)的意思:指某人或某物无法承受一次攻击或打击,非常脆弱或无力抵抗。

草庵(cǎo ān)的意思:指简陋的茅草屋,比喻清贫、简朴的生活环境。

刍豢(chú huàn)的意思:指贫贱和富贵之间的差别。

吹毛(chuī máo)的意思:形容非常仔细、小心地处理事物。

大士(dà shì)的意思:指有大德行、大智慧、大胆识的人。

耽耽(dān dān)的意思:形容迟延、拖延的样子。

得计(dé jì)的意思:指通过计谋或策略得到所需的结果。

独造(dú zào)的意思:独自创造或独立完成某项工作或事情。

端默(duān mò)的意思:指人的性格端正而沉默寡言。

二三(èr sān)的意思:指年龄较小的人,也可指年龄在二十至三十岁之间的人。

干将(gàn jiàng)的意思:指有才能、能力出众的人。

了然(liǎo rán)的意思:明白、清楚的意思

临穴(lín xué)的意思:临近陷入危险的境地。

妙理(miào lǐ)的意思:指非常巧妙的道理或观点。

默坐(mò zuò)的意思:指默默地坐着,不说话、不动作。

区中(qū zhōng)的意思:指在两个或多个事物之间,处于中间位置的地方或状态。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

所伤(suǒ shāng)的意思:

伤害。 元 无名氏 《硃砂担》第二折:“待不前去,又怕那贼汉赶来,所伤了我的性命,怎生是好?”

所得(suǒ de)的意思:指个人或团体在某种活动中所得到的利益或收益。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

僮仆(tóng pú)的意思:指仆人、奴仆。

五虎(wǔ hǔ)的意思:五虎指的是五位勇猛无敌的将军,形容战斗力强大的队伍或团体。

无然(wú rán)的意思:没有道理或理由。

犹如(yóu rú)的意思:形容两者之间非常相似或相仿。

躁戾(zào lì)的意思:形容人情绪激动、易怒,情绪不稳定。

足力(zú lì)的意思:指力量充足,能够充分发挥自己的能力。

坐草(zuò cǎo)的意思:坐在草地上,表示休息、放松。

注释
奥区:深奥的区域。
茧中蚕:比喻人生的困境。
欲穷:想要彻底了解。
不堪:难以承受。
耽耽:凶猛的样子。
忘躯人:无所畏惧的人。
干将:古代名剑。
镡:剑柄末端。
胆溃:胆量崩溃。
爱见魔:因欲望而产生的幻象。
大士:高人,菩萨。
白月:明亮的月光。
妙理:深刻的道理。
端默:静止而深思。
草庵:简陋的小屋。
翻译
在人生的深奥领域,如同蚕儿在茧中
想要探索究竟却无法平静内心,力量也显得微不足道
终南山上有五只猛虎,它们瞪眼凝视,凶狠无比
竟有无所畏惧的人,准备冒险深入洞穴探寻
干将古剑锋利无比,轻轻一吹毛就能断开
但也有人急躁冲动,握着刀寻找剑柄
他们得到的与付出的伤害相比,胆量崩溃,心中忧虑
更何况那些被欲望迷惑之人,对诱惑如同猪羊之甘美
唯有大彻大悟的高人,独自在月光下沉思如明珠入潭
独自修行,无需仆从,领悟的至理离他只剩一步之遥
这便是世间最大的快乐,静坐草庵,心境平和
鉴赏

这首诗名为《华严庵》,出自宋代文学家李廌之手。诗中通过对人生境遇的描绘,表达了诗人对于尘世纷扰的感慨和超脱之志。

"人生奥区中,犹如茧中蚕。欲穷无然心,足力有不堪。"

这几句以比喻的手法,将人生比作茧中的蚕虫,暗示了生活的局促和人生的渺小,同时也表达了诗人对于未知命运的探索和对生命意义的追问。

"终南有五虎,衔牙坐耽耽。乃有忘躯人,临穴已拟探。"

这里通过描绘终南山中的五虎形象,传达了一种力量与静默并存的情景,同时也映射出诗人对于超脱尘世、探求生命真谛的渴望。

"干将古宝剑,吹毛可挥䤴。亦有躁戾者,执刃求其镡。"

这几句借用了干将和宝剑的神话故事,表达了一种对力量与技艺的赞美,同时也通过对比两种不同态度的人物,凸显出诗人对于内在修养和外在功夫的思考。

"所得计所伤,胆溃心忧惔。况夫爱见魔,悦如刍豢甘。"

这几句通过对比得失之间的关系,以及对美好事物的迷恋,表现了诗人对于世间纷争和诱惑的警觉和批判。

"大士独了然,白月沉珠潭。独造无僮仆,妙理去二三。"

这里塑造了一位大士形象,其超脱与自在,不为外界所动摇,同时也通过对"了然"和"妙理"的描绘,传达出一种深远且高洁的精神追求。

"至哉天下乐,端默坐草庵。"

最终两句则表明了诗人对于天下大同、万物和谐的一种理想状态,以及在自然之中寻得心灵平静的愿望。

总体而言,这首诗通过对人生境遇与精神追求的深刻描绘,展现出诗人对于生命意义的探索以及超脱尘世的哲思。

作者介绍
李廌

李廌
朝代:宋   字:方叔   号:德隅斋   籍贯:华州(今陕西华县)   生辰:zhì)(1059-1109

李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。 
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