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《佛智师归仰山》全文
元 / 大欣   形式: 五言律诗  押[尤]韵

早发扶舆拜,灯明爱白头

故乡元自好,游子独淹留

壮业真何用孤怀未忍休。

始终众望不敢离忧

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诗文中出现的词语含义

白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

扶舆(fú yú)的意思:指支持和帮助他人,特指在困难时给予帮助和支持。

故乡(gù xiāng)的意思:指自己出生长大的地方或者与自己有深厚情感的地方。

孤怀(gū huái)的意思:形容内心孤独寂寞,思念远方的亲人或朋友。

何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。

离忧(lí yōu)的意思:摆脱烦恼和忧愁,消除心中的痛苦和困扰。

始终(shǐ zhōng)的意思:一直,始终如一

乡元(xiāng yuán)的意思:乡村的根基或基本元素。

淹留(yān liú)的意思:被水淹没而留下来

元自(yuán zì)的意思:指事物的根源或起源。

众望(zhòngwàng)的意思:指众多人的期望、希望。

自好(zì hào)的意思:自我满足,不与他人交往

鉴赏

这首诗描绘了诗人清晨出发前往拜佛的情景,内心充满了对故乡的思念与对未来的忧虑。首句“早发扶舆拜”,生动地展现了诗人清晨出发的场景,表达了对佛祖的虔诚敬意。接着,“灯明爱白头”一句,通过灯光映照下的白发老人形象,既描绘了诗人年华老去的感慨,也暗示了对时光流逝的无奈。

“故乡元自好,游子独淹留。”这两句诗表达了诗人对故乡的深情怀念,以及自己在外漂泊的孤独感。诗人虽然知道故乡的美好,但作为游子,却只能独自滞留他乡,无法回到那个充满温暖和熟悉的地方。

“壮业真何用,孤怀未忍休。”这两句进一步揭示了诗人的内心世界。在壮志未酬的年纪,诗人却不得不面对现实的无奈,他的心怀并未因此而停止思考和挣扎。这反映了诗人对人生价值的深刻反思,以及对自我命运的不甘与追求。

最后,“始终存众望,不敢畏离忧。”诗人表达了对自己肩负的责任和期望的坚守,即使面临离别的忧愁,也不愿意放弃心中的信念和对未来的希望。这种坚韧不拔的精神,体现了诗人高尚的人格魅力和对理想的执着追求。

整体而言,这首诗以细腻的情感描绘了诗人对外在世界的探索与内心的自我反思,展现了其复杂而丰富的情感世界,以及在困境中依然保持的坚强意志和对美好生活的向往。

作者介绍

大欣
朝代:元   号:笑隐   籍贯:江州   生辰:1284—1344

(1284—1344)元僧。江州人,徙南昌,俗姓陈,号笑隐。九岁出家。博通经典,旁及儒家道流百氏之说。居杭州之凤山,迁中天竺,又主建康集庆寺。文宗天历初,被召赴阙,特赐三品文阶,授太中大夫。顺帝时受命校正《禅林清规》。有《蒲室集》。
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