- 拼音版原文全文
梦 余 唐 卿 明 /高 启 路 隔 成 皋 万 里 关 ,何 由 得 见 故 人 还 。灯 前 梦 里 匆 匆 见 ,猿 叫 枫 林 月 在 山 。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人与远方故人的深深思念之情。"路隔成皋万里关"一句,通过夸张的手法,展现了空间上的阻隔,暗示了诗人与友人相隔遥远,难以逾越重重关隘。"何由得见故人还"表达了诗人对重逢的渴望,流露出对友情的珍视和对相聚的期盼。
接下来的两句,"灯前梦里匆匆见",诗人将梦境与现实相结合,表达了在孤灯下对故人的思念只能在梦中短暂相见的无奈。"猿叫枫林月在山"则以自然景象烘托出寂寥的氛围,猿鸣声和月光映照的枫林,更增添了诗人内心的孤独与思念之情。
整体来看,这首诗以简洁的语言,通过描绘梦境与现实的对比,以及自然景物的渲染,生动地传达了诗人对远方故人的深深挂念。高启作为明代诗人,其作品情感真挚,意境深远,这首《梦余唐卿》便是其深情表达思乡之情的佳作。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
大喇嘛寺歌
我无摩泥照浊水,偶参上乘心清凉。
惠师罗什亦已化,今之行脚惟衣粮。
西炉自昔西番地,旧无枝屋皆碉房。
不生草树山壁立,茫茫沙碛无稻粱。
恭惟先皇赫威命,版图始入开封疆。
至今万里乌斯藏,亦来重译瞻冠裳。
奈仍夙昔锢不解,俱言此类生空桑。
空诸所有有彼法,如何佛寺犹雕梁。
缭以垣墙一百丈,甃以文石周四方。
横窗侧闼面面辟,幡竿略绰当门张。
其上层楼纻金碧,下画神鬼东西厢。
寺僧少长凡几众,不语前立纷成行。
偏袒右肩事膜拜,双瞳转仄黝有光。
宰生割剥了不怖,呼号其侧神扬扬。
六时梵呗若功课,渴饮酪乳饥牛羊。
宵分聚徒大合乐,互吹骨角声低昂。
即论释典尚清净,此宁有意登慈航。
或云流传术颇异,播弄造化如寻常。
安禅毒龙致时雨,诵咒青女停飞霜。
此岂实具定慧力,竟能诡术回穹苍。
咄尔世人迷不悟,福田利益萦中肠。
乾坤高厚妙运用,岂待尺寸量短长。
圣人深意在柔远,顺育万类通要荒。
因势利导牖蒙昧,欲使寒谷回春阳。
昭昭大道揭日月,异教岂足紊纪纲。
矫首夷风倘一变,饮食男女真天堂。
《大喇嘛寺歌》【清·马维翰】我无摩泥照浊水,偶参上乘心清凉。惠师罗什亦已化,今之行脚惟衣粮。西炉自昔西番地,旧无枝屋皆碉房。不生草树山壁立,茫茫沙碛无稻粱。恭惟先皇赫威命,版图始入开封疆。至今万里乌斯藏,亦来重译瞻冠裳。奈仍夙昔锢不解,俱言此类生空桑。空诸所有有彼法,如何佛寺犹雕梁。缭以垣墙一百丈,甃以文石周四方。横窗侧闼面面辟,幡竿略绰当门张。其上层楼纻金碧,下画神鬼东西厢。寺僧少长凡几众,不语前立纷成行。偏袒右肩事膜拜,双瞳转仄黝有光。宰生割剥了不怖,呼号其侧神扬扬。六时梵呗若功课,渴饮酪乳饥牛羊。宵分聚徒大合乐,互吹骨角声低昂。即论释典尚清净,此宁有意登慈航。或云流传术颇异,播弄造化如寻常。安禅毒龙致时雨,诵咒青女停飞霜。此岂实具定慧力,竟能诡术回穹苍。咄尔世人迷不悟,福田利益萦中肠。乾坤高厚妙运用,岂待尺寸量短长。圣人深意在柔远,顺育万类通要荒。因势利导牖蒙昧,欲使寒谷回春阳。昭昭大道揭日月,异教岂足紊纪纲。矫首夷风倘一变,饮食男女真天堂。
https://www.xiaoshiju.com/shici/80167c68c7b7d190303.html
登祝融峰顶宿上封寺
梯空蹑晴霓,振衣祝融顶。
俯视七十峰,茫然堕烟井。
湘流失湾澴,洞庭馀溟涬。
目穷日月乡,袖拂天汉影。
回首苍梧云,飘飖度前岭。
太阳汲新泉,石鼎瀹苦茗。
肺腑添清凉,丹元溢光景。
麾斥隘八区,幽灵惬孤秉。
徘徊会仙桥,晴崖发娟靓。
绝壁有行迹,仙路细如绠。
虬松生古岩,翠叶光炯炯。
灵秀天所钟,应与兹山永。
倒景回明霞,大地总澄莹。
归来宿上封,一枕山云冷。