雨收山意醒，风定瀑声圆。
《石门山》全文
- 诗文中出现的词语含义
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爱神（ài shén）的意思：指爱情之神，也指激发爱情之感情。
不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。
春满（chūn mǎn）的意思：春天充满了希望和喜悦，形容事物蓬勃发展或充满生机。
非是（fēi shì）的意思：不是；并非
目前（mù qián）的意思：指现在、当前的时刻或状态。
千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。
山意（shān yì）的意思：形容心境深远、意境高远，具有山的气势和情趣。
神仙（shén xiān）的意思：指修炼有成的仙人，也泛指非凡的人物或事物。
石云（shí yún）的意思：形容山石峰峦起伏，如云霞一般壮丽。
收山（shōu shān）的意思：指结束某种活动或事业，不再继续。
悠悠（yōu yōu）的意思：形容时间长久、漫长。
幽期（yōu qī）的意思：指相思的情愫，为了等待而黯淡、寂寞的时光。
云归（yún guī）的意思：指云雾逐渐散去或消失。
在目（zài mù）的意思：指在眼前、在视野内。
- 鉴赏
这首元代诗人余希声的《石门山》诗，以细腻的笔触描绘了石门山的自然美景与深邃的人文历史感。
首联“幽期不可负，非是爱神仙”，开篇即点明了对石门山的向往之情，并非出于对仙人的迷恋，而是对山中幽静之美的追求与尊重。这里的“幽期”既指寻觅山中美景的心愿，也暗含着对隐逸生活的向往。
颔联“扪石云归岫，载花春满船”，通过“扪石”这一动作，生动地展现了登山者触摸岩石、感受云雾缭绕的情景，而“云归岫”则形象地描绘了云雾聚散的动态美。后一句“载花春满船”则将春天的生机勃勃与旅途的愉悦融合在一起，仿佛整个春天都随着船只一同前行，充满了生机与希望。
颈联“雨收山意醒，风定瀑声圆”，雨后的山林显得格外清新，仿佛被雨水洗涤过的山意更加鲜明。而当风停之后，瀑布的声音变得清晰而圆润，这种声音的纯净与和谐，让人感受到大自然的宁静与和谐之美。
尾联“晋宋千年兴，悠悠在目前”，将目光从眼前的美景转向历史的长河，晋宋两朝的兴衰往事仿佛就在眼前，流露出一种历史的厚重感和时间的悠长。这里不仅表达了对历史的感慨，也暗示了自然美景与人文历史之间的深刻联系。
整首诗通过对石门山自然景观的细腻描绘，以及对历史文化的深沉思考，展现了诗人对自然与历史的双重热爱，以及对美好事物永恒追求的精神。
- 作者介绍
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题杨铁厓先生遗墨
铁厓山，铁道人。
戴铁冠，吹铁篴，铁色一尺面，铁衣七尺身。
元精育此老铁汉，铁肝铁胆，穷为义士达荩臣。
百剉不得折，突兀而轮囷。
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小语补两汉，大语追先秦。
时流高价购铁语，贵铁不贵金与银。
不从嵇锻搰搰累俗好，不学许耕屑屑称齐民。
天河借水洗铁冠，笑吹铁篴骑玉麟。
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惟馀此篇在故纸，铁笔不烂二千春。
速杨君谦石田记
山中有白石，广衍得数亩。
坚瘠不可耕，无用实类某。
朋从从加称，遂为石田叟。
称者非誉辞，我亦甘其受。
杨子许为记，其言食已久。
往往人家见，篇篇灿星斗。
一见一热中，意子独我负。
札剑表心许，何况曾出口。
得非以陋物，不足辱录取。
碑有纪封禅，鼓有示猎狩。
于此逆观文，或可假石寿。
子文侔汉史，其传信无朽。
脱使不多作，难保岁月后。
恃子犹洪钟，应随大小扣。
不应似生吝，吝生亏所厚。
吾石能作言，将以子归咎。
不闻诗所载，草木备群丑。
不信石终遗，不遭点金手。
遑遑日翘伫，拜嘉亦当有。
《速杨君谦石田记》【明·沈周】山中有白石，广衍得数亩。坚瘠不可耕，无用实类某。朋从从加称，遂为石田叟。称者非誉辞，我亦甘其受。杨子许为记，其言食已久。往往人家见，篇篇灿星斗。一见一热中，意子独我负。札剑表心许，何况曾出口。得非以陋物，不足辱录取。碑有纪封禅，鼓有示猎狩。于此逆观文，或可假石寿。子文侔汉史，其传信无朽。脱使不多作，难保岁月后。恃子犹洪钟，应随大小扣。不应似生吝，吝生亏所厚。吾石能作言，将以子归咎。不闻诗所载，草木备群丑。不信石终遗，不遭点金手。遑遑日翘伫，拜嘉亦当有。
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