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《回波乐·其十》全文
唐 / 王梵志   形式: 古风  押[麻]韵

教君有男女,但令遣出家

如山覆一壝,似草始生牙。

剃头并去发,脱俗袈裟

闻钟即礼拜,见佛献香花

不思五等贵,宁贪驷马车

此即菩萨道,何处佛家

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诗文中出现的词语含义

出家(chū jiā)的意思:指一个人离开家庭,放弃尘世的事物,投身于宗教修行或出家修道。

佛家(fó jiā)的意思:指佛教门派或佛教徒。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

袈裟(jiā shā)的意思:指佛教僧人穿的衣服,也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

礼拜(lǐ bài)的意思:礼拜是指尊敬、敬仰、敬重。

马车(mǎ chē)的意思:马车是指用马拉的车辆,比喻事物的进展或发展缓慢。

男女(nán nǚ)的意思:男性和女性

菩萨(pú sà)的意思:指佛教中的菩萨,也用来形容心地善良、慈悲为怀的人。

驷马(sì mǎ)的意思:指四匹马并驾驭,形容才能出众、技艺高超。

剃头(tì tóu)的意思:指用不当的方法解决问题,只解决表面问题而不解决根本问题。

脱俗(tuō sú)的意思:摆脱世俗的束缚,追求高尚纯洁的境界。

五等(wǔ děng)的意思:形容等级差别很大,差距很大。

香花(xiāng huā)的意思:指美好而令人愉悦的事物或人物。

有男(yǒu nán)的意思:有男指有儿子,表示家庭昌盛、后继有人。

鉴赏

这首诗是唐代诗人王梵志的作品《回波乐(其十)》。诗中以简洁明快的语言,描绘了出家人的生活状态和内心追求。通过“教君有男女,但令遣出家”开篇,点明了出家的原因与目的,即为了摆脱世俗的束缚,寻求心灵的解脱。接着,“如山覆一壝,似草始生牙”运用比喻手法,形象地描述了出家者在精神上的成长与觉醒,如同山峦覆盖着小丘,新芽从草丛中破土而出,象征着内心的觉醒与新生。

“剃头并去发,脱俗服袈裟”进一步展示了出家仪式的庄严与彻底性,剃去头发,穿上僧衣,象征着与尘世的彻底割裂,投身于修行之路。“闻钟即礼拜,见佛献香花”描绘了出家人日常生活的虔诚与仪式感,无论是钟声响起还是见到佛像,都是一次心灵的洗礼与敬仰。

“不思五等贵,宁贪驷马车”表达了出家人对物质欲望的摒弃,他们追求的是精神层面的富足与自由,而非外在的权势与财富。“此即菩萨道,何处觅佛家?”最后两句总结了出家人的生活哲学,即菩萨之道,强调了内心的修行与慈悲为怀,而不是寻找外在的佛家所在。

整体而言,这首诗通过对出家生活的细腻描绘,展现了诗人对于精神追求与世俗生活的深刻思考,以及对出家人内心世界的赞美与敬仰。

作者介绍
王梵志

王梵志
朝代:唐   籍贯:卫州黎阳

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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