- 诗文中出现的词语含义
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报道(bào dào)的意思:报道是指通过媒体或其他渠道传递消息、信息或事件的行为。也可以指媒体对事件进行报道的内容。
鬓丝(bìn sī)的意思:指人的鬓角的头发,用以形容人的年纪已经很大。
春深(chūn shēn)的意思:形容春天已经深入到了人们生活的方方面面。
春服(chūn fú)的意思:指春天穿的衣服,比喻物品或事物的更新换代。
风习(fēng xí)的意思:指社会风气、人们的习惯。
家风(jiā fēng)的意思:
◎ 家风 jiāfēng
[family style;family tradition] 一个家庭或家族的传统风尚;门风
习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。
君相(jūn xiāng)的意思:指君主和重臣之间的关系,表示君主和重臣之间亲密无间、相互依托的关系。
柳眼(liǔ yǎn)的意思:柳眼是指眼睛明亮而有神采的样子,也可形容人的眼睛明亮有神。
去年(qù nián)的意思:指过去的一年,即上一年。
桑田(sāng tián)的意思:比喻沧海桑田之变化,形容世事变迁。
试春(shì chūn)的意思:试探春天的到来
诗礼(shī lǐ)的意思:诗礼是指诗歌和礼仪,是中国古代文化中非常重要的两个方面。诗指的是古代的诗歌作品,礼指的是古代的礼仪规范。诗礼代表了中国古代文化的精髓和传统价值观。
送青(sòng qīng)的意思:送别、送行
无缘(wú yuán)的意思:没有缘分或者机会。
相伴(xiāng bàn)的意思:一同陪伴、共同出现
晓来(xiǎo lái)的意思:指天亮、黎明到来。
星驾(xīng jià)的意思:指星星在天空中运行,驾驭星星。比喻人具有非凡的能力,可以掌控自然或超越常人的事物。
浴沂(yù yí)的意思:浴衣是一种夏季穿着的传统日本服装,主要用于家庭聚会、祭祀仪式和节日庆典等场合。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对新春的期待与感慨,通过生动的自然景象和生活细节,展现了诗人对美好生活的向往和对传统美德的传承。
首句“晓来群鹊绕檐前,报道今年胜去年”,以清晨群鹊围绕屋檐报喜的场景开篇,寓意着新年的吉祥与希望,暗示着新的一年将比过去一年更加美好。这种对未来的乐观态度,体现了诗人积极向上的人生态度。
接着,“柳眼送青如有约,鬓丝添白岂无缘”两句,运用拟人化的手法,描绘了春天来临,柳树抽出嫩绿的新芽,仿佛在与诗人约定,而诗人的鬓发却因岁月而增添了几根白发,两者形成鲜明对比,既表达了对春天生机勃勃的赞美,也暗含了对时光流逝的感慨。
“桑田夜雨催星驾,诗礼家风习旧传”则进一步深化了主题。夜雨中的桑田,似乎在催促着星辰的降临,象征着知识与文化的传承,而“诗礼家风习旧传”则强调了家族中传承下来的诗书礼仪之风,体现了对传统文化的尊重与继承。
最后,“会待春深试春服,与君相伴浴沂川”表达了诗人对未来的憧憬,期待在春深之时,穿上春服,与友人一同前往沂水边沐浴,享受大自然的美好,同时也预示着与友人共享生活的快乐与和谐。
整体而言,这首诗通过对自然景观和生活情境的细腻描绘,展现了诗人对美好生活的向往、对传统文化的珍视以及对未来生活的期待,情感真挚,意境深远。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
和陶归去来兮辞,并引
归去来兮,吾方南迁安得归。
卧江海之澒洞,吊鼓角之悽悲。
迹泥蟠而愈深,时电往而莫追。
怀西南之归路,梦良是而觉非。
悟此生之何常,犹寒暑之异衣。
岂袭裘而念葛,盖得觕而丧微。
我归甚易,匪驰匪奔。俯仰还家,下车阖门。
藩垣虽缺,堂室故存。挹吾天醴,注之洼尊。
饮月露以洗心,餐朝霞而眩颜。
混客主而为一,俾妇姑之相安。
知盗窃之何有,乃掊门而折关。
廓圜镜以外照,纳万象而中观。
治废井以晨汲,滃百泉之夜还。
守静极以自作,时爵跃而鲵桓。
归去来兮,请终老于斯游。
我先人之敝庐,复舍此而焉求?
均海南与汉北,挈往来而无忧。
畸人告予以一言,非八卦与九畴。
方饥须粮,已济无舟。
忽人牛之皆丧,但乔木与高丘。
警六用之无成,自一根之返流。
望故家而求息,曷中道之三休。
已矣乎,吾生有命归有时,我初无行亦无留。
驾言随子听所之,岂以师南华而废从安期。
谓汤稼之终枯,遂不溉而不耔。
师渊明之雅放,和百篇之新诗。
赋《归来》之清引,我其后身盖无疑。
《和陶归去来兮辞,并引》【宋·苏轼】归去来兮,吾方南迁安得归。卧江海之澒洞,吊鼓角之悽悲。迹泥蟠而愈深,时电往而莫追。怀西南之归路,梦良是而觉非。悟此生之何常,犹寒暑之异衣。岂袭裘而念葛,盖得觕而丧微。我归甚易,匪驰匪奔。俯仰还家,下车阖门。藩垣虽缺,堂室故存。挹吾天醴,注之洼尊。饮月露以洗心,餐朝霞而眩颜。混客主而为一,俾妇姑之相安。知盗窃之何有,乃掊门而折关。廓圜镜以外照,纳万象而中观。治废井以晨汲,滃百泉之夜还。守静极以自作,时爵跃而鲵桓。归去来兮,请终老于斯游。我先人之敝庐,复舍此而焉求?均海南与汉北,挈往来而无忧。畸人告予以一言,非八卦与九畴。方饥须粮,已济无舟。忽人牛之皆丧,但乔木与高丘。警六用之无成,自一根之返流。望故家而求息,曷中道之三休。已矣乎,吾生有命归有时,我初无行亦无留。驾言随子听所之,岂以师南华而废从安期。谓汤稼之终枯,遂不溉而不耔。师渊明之雅放,和百篇之新诗。赋《归来》之清引,我其后身盖无疑。
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雪后寻梅
去年看梅南溪北,月作主人梅作客。
今年看梅荆溪西,玉为风骨雪为衣。
腊前欲雪竟未雪,梅花不惯人间热。
横枝憔悴涴晴埃,端令羞面不肯开。
缟裙夜诉玉皇殿,乞得天花来作伴。
三更滕六驾海神,先遣东风吹玉尘。
梅仙晓沐银浦水,冰肤别放瑶林春。
诗人莫作雪前看,雪后精神添一半。