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《贺广州冯使君二首·其二》全文
明 / 陈恭尹   形式: 七言律诗  押[先]韵

南北犹悭相见缘,仁声先自异方传。

棠阴未剪灵山下,骥足曾开禹穴前。

莘野有勋仍相陟,韦侯世守亦承贤。

今时盛事宁殊古,白首宁忘野史编

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诗文中出现的词语含义

白首(bái shǒu)的意思:指头发变白,代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。

骥足(jì zú)的意思:形容马的蹄子非常美丽,比喻人的才能出众。

今时(jīn shí)的意思:指现在的时代、当前的时候。

灵山(líng shān)的意思:灵山是指神奇的山峰,常用来形容地理环境极其优美,或者指具有超凡能力的人或事物。

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

仁声(rén shēng)的意思:指以仁德声名远扬,声誉卓著。

盛事(shèng shì)的意思:盛大的事件或庆典

史编(shǐ biān)的意思:指编写历史著作或记录历史事实的书籍。

棠阴(táng yīn)的意思:指树荫下的凉爽之处,也比喻高官显贵的庇护。

先自(xiān zì)的意思:先自在这里指的是自己先行动起来,率先做某事。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

莘野(shēn yě)的意思:指行为举止不受拘束,不受约束,不受限制。

野史(yě shǐ)的意思:指非正史记载的历史事件或人物传记。

异方(yì fāng)的意思:

(1).不同的方法和途径。《楚辞·天问》:“何圣人之一德,卒其异方: 梅伯 受醢, 箕子 详狂?” 游国恩 纂义引 周拱辰 曰:“一切直数諫,不避葅醢;一不瞽不聋,託之佯狂。迹似异方,而忠国爱主之心则一也。”
(2).指异域;异国。旧题 汉 李陵 《答苏武书》:“异方之乐,祗令人悲。” 唐 封演 《封氏闻见记·蜀无兔鸽》:“异方禽兽,象出 南越 ,駞出北极,今皆育于中国,然不如本土之宜也。” 宋 曾巩 《厚卿子中使高丽》诗:“并使时推出众才,异方迎拜六城开。”
(3).指他乡;外地。 唐 杜甫 《陪郑公秋晚北池临眺》诗:“异方初艷菊,故里亦高桐。” 明 沉德符 《野获编·台省·行酖》:“盖食物初炽,入银器必变黝色,而按臣以法官孑身居异方……每疑下人进酖。”
(4).不同地方。 三国 魏 曹植 失题诗:“弃我交颈欢,离别各异方。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之一:“我今日夜忧,诸弟各异方。”
(5).特别的药方。 清 龚自珍 《以奇异金石文字拓本十九种寄秦编修扬州而媵以诗》:“异人延年无异方,能使寸田生异香。”

禹穴(yǔ xué)的意思:指水利工程中的水道或水源。

鉴赏

这首诗是明代诗人陈恭尹在明末清初时期所作的《贺广州冯使君二首(其二)》中的一首。诗中运用了丰富的典故和象征手法,表达了对冯使君的赞誉与祝贺。

首句“南北犹悭相见缘”,以南北两地相隔,难以相聚,暗喻冯使君虽身处一方,但其仁德之声已传遍四方,形象地展现了冯使君的影响力之广。

接着,“仁声先自异方传”进一步强调冯使君的名声早已超越地域界限,深入人心。接下来的“棠阴未剪灵山下,骥足曾开禹穴前”两句,运用了两个典故:棠阴指的是周公的棠树荫蔽之地,常用来比喻贤者的居所;禹穴则是大禹治水后休息的地方,这里借指冯使君的功绩如同大禹一样,影响深远。这两句通过对比,赞美了冯使君的卓越成就。

“莘野有勋仍相陟”中的“莘野”是指商汤王的田地,此处借指冯使君的功勋如同商汤王一般,值得尊敬。“韦侯世守亦承贤”则赞扬了冯使君家族世代传承的美德与贤能。

最后,“今时盛事宁殊古,白首宁忘野史编”表达了对冯使君及其家族在当今时代依然能够保持高尚品德的敬佩之情,同时也暗示了历史会铭记他们的事迹。整首诗通过对冯使君及其家族的赞誉,展现了对高尚道德品质的推崇与向往。

作者介绍

陈恭尹
朝代:清

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