《寄九华山费拾遗》全文
- 拼音版原文全文
寄 九 华 山 费 拾 遗 唐 /顾 非 熊 先 生 九 华 隐 ，鸟 道 隔 尘 埃 。石 室 和 云 住 ，山 田 引 烧 开 。久 闻 仙 客 降 ，高 卧 诏 书 来 。一 入 深 林 去 ，人 间 更 不 回 。
- 诗文中出现的词语含义
-
不回（bù huí）的意思：不再回来或不再回去
尘埃（chén āi）的意思：指非常微小的尘土或灰尘，也用来比喻微不足道的事物或人。
高卧（gāo wò）的意思：高高地躺着睡觉，形容安逸、舒适。
九华（jiǔ huá）的意思：形容人的容貌非常美丽动人。
鸟道（niǎo dào）的意思：鸟道是指鸟类经常飞过的路径，比喻人们经常走的道路或者常去的地方。
人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。
入深（rù shēn）的意思：进入深处，深入其中。
山田（shān tián）的意思：山田是一个汉语成语，指的是山坡上的田地。它常用来形容土地坡度陡峭，难以耕种。
深林（shēn lín）的意思：指茂密的森林，也比喻深奥、复杂的事物或情况。
石室（shí shì）的意思：指囚禁在石头建成的牢房中。
先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。
仙客（xiān kè）的意思：指仙人或神仙来访，形容客人非常尊贵。
诏书（zhào shū）的意思：指君主或上级颁发的公文，也泛指上级的指示或命令。
- 注释
- 先生：指代隐居者。
九华隐：九华山的隐士。
鸟道：险峻的山路，只有飞鸟能通行。
尘埃：世俗尘土。
石室：山中的石屋。
云住：与云为伴，形容高远清幽。
山田：在山上耕种的土地。
引烧开：用火烧荒，开辟农田。
久闲：长久的隐居生活。
仙客：比喻超凡脱俗的人。
高卧：悠闲地躺着，表示隐居生活。
诏书：皇帝的命令或文书。
深林：茂密的森林。
人间：人间世界。
更不回：不再返回。
- 翻译
- 先生在九华山隐居，山路险峻仿佛与尘世隔绝。
他住在与云共处的石室中，耕种山田，以火开荒。
长久以来，仙人般的他降临人间，皇帝的诏书也特地前来传达。
一旦进入深深的森林，他就不再回归人间。
- 鉴赏
此诗描绘了一位隐者在九华山中与世隔绝的生活状态。"先生九华隐，鸟道隔尘埃"表明隐者选择了九华山作为隐居之地，即使是鸟儿飞过，也似乎与尘世的喧嚣相隔离。"石室和云住，山田引烧开"则形象地展示了隐者的生活环境，他的居所如同石室，与云共处；而山中的田地，则通过焚烧的方式进行开垦，显示出一种与自然和谐相处的农业活动。
"久闲仙客降，高卧诏书来"一句透露出隐者与世间的联系，他虽然远离红尘，但仍有来自上层建筑的信息或者邀请传达给他。"一入深林去，人间更不回"则表明隐者对于再次融入人间社会没有兴趣，一旦踏入深林之中，就像是一种精神上的解脱，不再返回尘世。
整首诗通过对九华山自然景观的描绘，以及隐者的生活状态和心境，展现了古代文人对于隐逸生活的向往和追求。
- 作者介绍
-
顾非熊
[唐]（约公元八三六年前后在世）字不详，姑苏人，顾况之子。生卒年均不详，约唐文宗开成初年前后在世。少俊悟，一览成诵。性滑稽，好凌轹。困举场三十年。武宗久闻其诗名，会昌五年，（公元八四五年）放榜，仍无其名，怪之。乃勑有司进所试文章，追榜放令及第。大中间，为盱眙尉，不乐奉迎，更厌鞭挞，乃弃官隐茅山。王建有诗送别。后不知所终。非熊著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。朝代：唐
- 猜你喜欢
春日与汪彦章藻赵叔问相约游樟林阁樟林阁盖郡豪冢舍背城郊墟无与比者因咏靖节感彼柏下人安得不为欢之句偶书五言呈同游二公
人生归有尽，大齐不踰百。
君看花间冢，背郭高历历。
向来夸夺志，汗漫何穷极。
一朝随露电，变灭无馀迹。
所以靖节翁，壶觞乐晨夕。
宁为郁涧松，不作移根柏。
岂惟一穷通，固自忘夷蹠。
吾生亦崎岖，末路苦荆棘。
投闲得萧散，身病头更白。
岂无素心人，相与弄泉石。
及晨为兹游，聊用适吾适。
溪山景无尽，秀色光照席。
安能仰屋叹，抱恨长戚戚。
方时敏见和再作属时敏
世上窘边幅，如公患才多。
欲方曹刘驾，似恐不啻过。
居然东吴瑞，岂但异亩禾。
试令南宫直，文采照锦窠。
华发乃未遇，高花绕青萝。
千载鸢肩生，低头客常何。
一朝风云上，顾岂求监河。
勉旃安固穷，聊复曳屣歌。
姑苏台歌
姑苏台上麋鹿游，断烟荒草令人愁。
姑苏台边少行迹，宫殿无人土花碧。
当年霸业几英雄，至首都归血刃中。
利剑一朝尸壮士，白杨千古蟗悲风。
吴王羞归九泉里，西施空似桃花美。
子胥虽死过生荣，越人却是奇男子。