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《送僧归里》全文
明 / 成鹫   形式: 古风

伶俐衲僧稀少,触著一了便百了。

鼻孔撩天眼高,一緉麻鞋紧俏俏。

自誇蓦直到台山,依旧门前打之绕。

中途撞著婆子禅,指条去路分晓

一朝撞倒须弥卢,不道归家路绵邈

不绵邈,新妇骑驴阿家牵,世路红尘扰扰

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诗文中出现的词语含义

阿家(ā gū)的意思:指对家族或家庭的尊称,也可指家族的荣耀和声望。

鼻孔(bí kǒng)的意思:指人的鼻孔,也用来形容人的傲慢和自负。

不道(bù dào)的意思:不合道理,不符合道德规范

分晓(fēn xiǎo)的意思:指天亮时分,夜晚与白天交替的时刻。也用来比喻事情的发展或结果变得明朗、清楚。

红尘(hóng chén)的意思:红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事,也代表着人世间的欢乐与痛苦。

紧俏(jǐn qiào)的意思:形容需求大,供应不足的情况。

撩天(liáo tiān)的意思:指人力所不能及的事情,形容雄心壮志,追求非凡的目标。

伶俐(líng lì)的意思:聪明机智,反应灵敏。

麻鞋(má xié)的意思:指做事情不认真负责、敷衍塞责的态度。

绵邈(mián miǎo)的意思:形容广阔无边、遥远无际。

蓦直(mò zhí)的意思:突然直立,形容忽然站起来或突然挺直。

衲僧(nà sēng)的意思:指出家修行的僧人,也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节,不知变通。

婆子(pó zǐ)的意思:指有经验、能力强的妇女,也用来形容有经验、能力强的人。

去路(qù lù)的意思:指前途或出路被堵塞,无法继续前进。

扰扰(rǎo rǎo)的意思:指连连扰乱、打扰。

世路(shì lù)的意思:指人生道路、社会环境或人际关系。

稀少(xī shǎo)的意思:稀少指的是数量少、罕见的意思。

新妇(xīn fù)的意思:指新婚的女子或新婚的妻子。

须弥(xū mí)的意思:形容庞大无边的样子。

眼高(yǎn gāo)的意思:形容人看问题或对待事物时要求很高,不容易满足。

依旧(yī jiù)的意思:依然如故,没有改变

一了(yī liǎo)的意思:指人死亡或事情结束。

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

直到(zhí dào)的意思:表示一直持续到某个时间点或某个情况发生。

中途(zhōng tú)的意思:指在进行某种活动或实现某种目标的过程中,未完成或未达到最终目标。

鼻孔撩天(bí kǒng liāo tiān)的意思:形容人傲慢自大,目中无人。

鉴赏

这首诗以生动的语言描绘了一位智者僧侣的形象,充满了禅宗的智慧和幽默感。诗中通过“伶俐衲僧”这一形象,展现了僧侣的机智与超脱世俗的境界。诗人运用夸张的手法,如“鼻孔撩天两眼高”,形象地刻画出僧人超越凡俗的气度;“一緉麻鞋紧俏俏”则体现了僧人生活的简朴与自在。

接着,诗人通过“自誇蓦直到台山,依旧门前打之绕”这一对比,表达了僧人虽有远大志向,但最终仍需回归平凡生活的哲理。而“中途撞著婆子禅,指条去路令分晓”则暗示了在修行的路上,即使遇到困难或疑惑,也能找到指引和解答。

最后,“一朝撞倒须弥卢,不道归家路绵邈”一句,以夸张的手法表达了对僧人智慧与勇气的赞美,同时也暗示了修行之路虽然漫长,但只要心怀坚定,终将找到正确的方向。而“不绵邈,新妇骑驴阿家牵,世路红尘空扰扰”则以日常生活场景结束,强调了无论修行还是生活,最终都要回归平凡,享受宁静与和谐。

整体而言,这首诗以诙谐幽默的方式,探讨了修行与生活的哲学,既展现了僧人的智慧与超脱,也传达了对平凡生活的珍惜与向往。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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