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《次韵张希孟凝云石四首·其四》全文
元 / 袁桷   形式: 五言律诗  押[真]韵

我爱凝云好,能归万古春

遗簪三岛客,椎髻八蛮臣。

柏子清供梅花写旧真。

天心元不动,东海扬尘

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诗文中出现的词语含义

八蛮(bā mán)的意思:指八个野蛮的部落,比喻凶恶残暴的人或势力。

柏子(bǎi zǐ)的意思:指柏树,比喻品德高尚、坚贞不屈的人。

东海(dōng hǎi)的意思:指东方的大海,也泛指东方。

古春(gǔ chūn)的意思:指古代时期的春天,也用来形容人年轻时的容貌和精神状态。

梅花(méi huā)的意思:指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

凝云(níng yún)的意思:指云彩聚集在一起,形成一片密集的云团。

清供(qīng gòng)的意思:指清洁供奉神明或祖先的行为。

三岛(sān dǎo)的意思:指三个岛屿,比喻相隔甚远或毫无联系的三个事物。

天心(tiān xīn)的意思:指人的内心淳朴善良,充满正义和仁爱之心。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

扬尘(yáng chén)的意思:指车马奔驰、尘土飞扬的景象。

椎髻(zhuī jì)的意思:椎髻指的是梳头发时用椎子梳理头发,比喻对自己的言行进行反思和检讨。

鉴赏

这首诗是元代诗人袁桷对凝云石的赞美之作,通过凝云石的形象,表达了对自然之美的欣赏与对永恒春色的向往。

首句“我爱凝云好,能归万古春”直接表达了诗人对凝云的喜爱之情,认为凝云能够带来永恒的春天,体现了诗人对自然美景的深刻感悟和对美好事物的追求。

接着,“遗簪三岛客,椎髻八蛮臣”两句运用了丰富的想象,将凝云石比作三岛上的客人和八蛮之地的臣民,形象地描绘了凝云石的神秘与独特,同时也暗示了它超越时空的特性。

“柏子添清供,梅花写旧真”则进一步深化了对凝云石的赞美,柏子作为清供,象征着高洁与雅致;梅花则以其坚韧不拔、傲霜斗雪的品质,象征着凝云石的坚毅与纯洁。这两句不仅描绘了凝云石周围的环境,也寓意了诗人对其品格的认同与敬仰。

最后,“天心元不动,东海任扬尘”以天地为背景,强调了凝云石的静穆与恒久,即使外界风云变幻,东海尘沙飞扬,凝云石依然坚守其本心,不动如山。这不仅是对凝云石的赞美,也是诗人内心世界的投射,表达了对宁静、纯粹生活的向往和追求。

整体而言,这首诗通过对凝云石的细腻描绘和深邃思考,展现了诗人对自然美、永恒美以及内心世界纯净状态的深刻理解与追求。

作者介绍

袁桷
朝代:元   字:伯长   号:清容居士   籍贯:庆元路鄞县   生辰:1266—1327

(1266—1327)庆元路鄞县人,字伯长,号清容居士。举茂才异等,起为丽泽书院山长。成宗大德初,荐授翰林国史院检阅官。进郊祀十议,礼官推其博,多采用之。升应奉翰林文字、同知制诰,兼国史院编修官。请购求辽、金、宋三史遗书。英宗至治元年,官翰林侍讲学士。泰定帝泰定初辞归。桷在词林,朝廷制册、勋臣碑铭,多出其手。卒谥文清。著有《易说》、《春秋说》、《延祐四明志》、《清容居士集》。
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