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《洛阳桥三首·其二》全文
宋 / 刘克庄   形式: 七言绝句  押[真]韵

嬴氏曾驱六合人,蔡侯只用一州民。

立犀岂不贤川守鞭石何须海神

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诗文中出现的词语含义

鞭石(biān shí)的意思:鞭石指的是用鞭子打石头,形容做事困难,力不从心。

不贤(bù xián)的意思:不贤指的是不聪明、不有才干或者不贤能的人。

川守(chuān shǒu)的意思:守卫在川流中,意味着坚守岗位,不离不弃。

海神(hǎi shén)的意思:指海洋之神,比喻威力强大、统治力广泛的人或事物。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

嬴氏(yíng shì)的意思:指得到胜利,取得成功。

注释
嬴氏:指秦始皇嬴政。
六合:古代指天地四方,也代指天下。
蔡侯:指东汉时期的蔡伦,他曾改进造纸术。
一州民:指一个地区的民众。
立犀:比喻建立功绩或才能出众。
贤川守:贤能的州郡长官。
鞭石:形容力量强大,能移动巨石。
役海神:原意指征调海神的力量,这里比喻过度劳役。
翻译
秦始皇曾统治天下万民,
蔡伦仅凭一地百姓就能创新。
鉴赏

这是一首描写历史盛世与理想政治景象的诗句,颇具深意。首先,“嬴氏曾驱六合人”指的是秦始皇统一六国,实现了大一统的局面,而“蔡侯只用一州民”则是对理想中贤君的赞美,表达了以少胜多、德政安邦的政治理念。接下来的“立犀岂不贤川守,鞭石何须役海神”进一步强调了治国之道应以德服人,不需动用过度的武力和资源,暗示了一种节约而智慧的治理方式。

诗中通过对历史的回顾与对理想政治的憧憬,展现了作者对于理想社会秩序的向往,以及对古代贤君的崇敬。同时,这也反映出了诗人对于当时政治现实的思考和批判,表达了一种通过文化、道德力量来维系国家与社会的愿望。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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