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《灵隐寺”》全文
唐 / 宋之问   形式: 排律  押[萧]韵

鹫岭郁岧峣,龙宫寂寥

楼观沧海日,门对江潮

桂子月中落,天香云外飘。

扪萝登塔远,刳木取泉遥。

霜薄花更发,冰轻叶未凋。

夙龄遐异,搜对涤烦嚣

待入天台路,看余度石桥

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诗文中出现的词语含义

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

烦嚣(fán xiāo)的意思:指喧嚣、吵闹不安的状态。

桂子(guì zǐ)的意思:指人或事物出众、优秀,像桂子一样香甜美好。

海日(hǎi rì)的意思:海洋中的太阳,比喻非常辽阔的海洋或者无边无际的事物。

寂寥(jì liáo)的意思:寂寥指的是孤独、冷清、寂寞无人的状态。

江潮(jiāng cháo)的意思:指江水的潮汐,也比喻形势变化迅速、人事变动剧烈。

鹫岭(jiù lǐng)的意思:指高山峻岭,比喻艰险陡峭的地方。

刳木(kū mù)的意思:指用刀子或其他工具刻削木头,形容精细耐心地工作或刻苦钻研。

龙宫(lóng gōng)的意思:指奢华、宏伟的宫殿或居所。

楼观(lóu guān)的意思:楼观指的是高楼大厦或高处的建筑物,用来比喻高处俯视,洞察事物的本质。

扪萝(mén luó)的意思:触摸葡萄藤,意指触摸事物的表面而不深入了解其真相。

门对(mén duì)的意思:指两扇门相对而立,形容两个相对的事物或人在位置上完全对称。

石桥(shí qiáo)的意思:指结实、坚固的桥梁

夙龄(sù líng)的意思:指年幼时的年龄。

天香(tiān xiāng)的意思:形容香气扑鼻、香味浓郁。

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

遐异(xiá yì)的意思:形容事物相距很远,差异极大。

香云(xiāng yún)的意思:形容香气弥漫,云状的景象。

余度(yú dù)的意思:余度指超过一定限度或范围。

月中(yuè zhōng)的意思:指月亮处于中央位置,也可指月份的中间时期。

云外(yún wài)的意思:指远离尘世纷嚣,超脱尘俗的境地。

浙江(zhè jiāng)的意思:指事物的变化、发展迅速,如浙江江水激流涌动,喻形势瞬息万变。

中落(zhōng luò)的意思:中落指遭受失败或挫折,失去地位或荣誉。

子月(zǐ yuè)的意思:指农历中的十二个月份中,最后一个月份,即腊月。

注释
鹫岭:比喻高山,因鹫鸟常栖于此。
郁岧峣:形容山势高峻而幽深。
龙宫:这里指寺庙或幻想中的神仙居所,寓意幽静深远。
楼观:高楼或高处的建筑,此处指寺观。
沧海日:海上日出的景象。
门对:寺门正对着。
浙江潮:即钱塘江潮,以其壮观著称。
桂子:传说中月宫桂花的落花。
天香:天上飘来的香气,形容桂花香气非凡。
扪萝:手抚藤萝,意指攀爬。
登塔:爬上高塔。
刳木:挖空树木。
取泉:引取泉水。
霜薄:秋霜不厚。
花更发:花儿开得更盛。
冰轻:轻微的冰冻。
叶未凋:叶子没有凋谢。
夙龄:早年,幼年时期。
遐异:远方奇异的事物。
搜对:寻访美景。
涤烦嚣:清除烦恼和尘世的喧嚣。
待入:等到进入。
天台路:通往天台山的道路,天台山为著名佛教圣地。
看余:看我。
度石桥:过石桥,象征着通过修行的难关。
翻译
鹫鸟所居的山岭高峻而幽深,龙王宫殿所在的山谷寂静又空旷。
楼宇能眺望到沧海日出的壮丽,寺门正对着钱塘江潮的汹涌。
月中仿佛有桂花飘落,天上的香气在云外飘扬。
攀爬藤萝去登高塔路程遥远,挖空树木只为引取那远处的清泉。
秋霜虽薄,却让花朵更加绽放;冰冻轻微,树叶尚未凋零。
自幼就向往这奇异的山水,寻访美景以洗涤心中的烦恼尘嚣。
等到踏上天台山之路时,看我如何度过那石桥。
鉴赏

这首诗描绘了一处幽深静谧的山寺景象,诗人以精细的笔触展现了灵隐寺的自然美和建筑特色。开篇“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”两句,以生动的描写勾勒出山势雄伟、寺院幽深的意境,"鹫岭"指的是杭州西湖边上的飞来峰,而"龙宫"则是对佛寺的一种美称,这里暗示了灵隐寺的地理位置和其神秘庄严的气氛。

接着,“楼观沧海日,门对浙江潮”两句,诗人通过对比的手法,将远处的太阳与近在咫尺的江潮进行对照,这不仅展示了灵隐寺的地理优势,也映射出诗人心中对于自然美景与宗教宁静氛围的向往。

“桂子月中落,天香云外飘”两句,则是对夜晚时分景象的描绘。桂花在明月之下散发着清甜的香气,这种意境不仅美化了自然界,同时也增加了一份超凡脱俗的韵味。

“扪萝登塔远,刳木取泉遥”两句,通过描绘诗人在寺中攀爬高塔、探寻幽深泉源的情景,表达了对灵隐寺这种与世隔绝的生活状态的向往。

“霜薄花更发,冰轻叶未凋”则是对冬日景象的描绘,这种不畏严寒、依旧盛放的花朵,以及即便受到了冷冽,也未完全凋零的树叶,都在展示自然界中的生命力与坚韧。

“夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”一句,可以理解为诗人对于早晨时分灵隐寺中独特景象的感受,以及他寻找和消解心中烦恼的愿望。

最后,“待入天台路,看余度石桥”两句,则是表达了诗人对于进一步探索天台山(即天台宗的发源地,代表着佛教禅宗的一种精神追求)以及观赏灵隐寺内的古老石桥的期待之情。

整首诗通过对自然景物和建筑环境的细腻描绘,以及诗人内心世界的深入探究,展现了一个超脱尘世、宁静致远的艺术境界。

作者介绍
宋之问

宋之问
朝代:唐   字:延清   籍贯:汾州(今山西汾阳市)   生辰:约656 — 约712

宋之问(约656 — 约712),字延清,名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的宋之问深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681), 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。 
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