《诗·其二十一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不了（bù liǎo）的意思：表示无法达到预期的结果或无法解决问题。
不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系
纷扰（fēn rǎo）的意思：指事物纷纷扰扰，杂乱无序，不安定。
了绝（le jué）的意思：彻底绝灭，完全消失
扰扰（rǎo rǎo）的意思：指连连扰乱、打扰。
三界（sān jiè）的意思：指佛教中的三个世界，即欲界、色界和无色界，也用来形容一个人或事物的境界或层次。
生心（shēng xīn）的意思：指人心生出欲望，动了贪婪之心。
生灭（shēng miè）的意思：生:产生、存在；灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡，生命的循环。
无明（wú míng）的意思：无明是佛教用语，意为无明状况或无知状态。
无来（wú lái）的意思：没有来源，没有根据
一念（yī niàn）的意思：一念指的是一瞬间的念头或想法。
- 注释
- 君不见：你难道没有看见或意识到吗。
三界：佛教术语，指众生所居的欲界、色界、无色界。
纷扰扰：形容混乱繁忙的样子。
无明：佛教术语，指缺乏智慧，不明白真理的状态。
一念不生：心中没有任何杂念或妄想。
心澄然：心灵清澈平静的样子。
无去无来：没有生与死的转换，超越了时间的限制。
不生灭：没有生成与毁灭，常住不变的状态。
- 翻译
- 你可曾见这世间万物纷繁复杂，皆因无知无明未能彻底断绝。
当心灵不再萌生杂念，变得清澈宁静，便能超脱于生死轮回之外，无来亦无去。
- 鉴赏
这首诗是唐代僧人拾得所作，体现了佛教的禅理和哲思。"君不见三界之中纷扰扰，只为无明不了绝"两句，通过“纷扰扰”来形容世间万象纷争、烦恼不断，揭示出一切痛苦的根源在于“无明”，即对真理的不知和迷惑。这种认识呼应了佛教中对轮回之因的解释，即由于无知而造作种种业力，导致生死流转不能自拔。
接下来的"一念不生心澄然，无去无来不生灭"则表达了一旦超越了无明，一切烦恼皆可消除。这里的“一念不生”指的是达到一种心境，其中没有任何执着和欲求，心灵变得清净无染。"无去无来不生灭"则是说在这样的境界中，没有时间的概念，也就不会有生与灭的区分。这是对佛教中“涅槃”状态的一种描绘，是一种超越世间对立和变迁的永恒安宁之境。
- 作者介绍
-
拾得
唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。朝代：唐
- 猜你喜欢