将肉遣狼守，置骨向狗头。
《书化度藏院壁》全文
- 拼音版原文全文
书 化 度 藏 院 壁 唐 /裴 玄 智 将 肉 遣 狼 守 ，置 骨 向 狗 头 。自 非 阿 罗 汉 ，焉 能 免 得 偷 。
- 翻译
- 把肉分配给狼看守，把骨头放在狗的面前。
除非是阿罗汉那样的圣人，否则怎能避免被偷窃呢。
- 注释
- 肉：食物。
狼：野兽，这里比喻贪婪的人。
骨：引诱或诱惑。
狗：常用来象征忠诚或不那么聪明的人。
阿罗汉：佛教中的圣者，修行圆满的人。
偷：偷窃，暗中占有。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人裴玄智所作，名为《书化度藏院壁》。从诗中可以看出，诗人通过对比鲜明的事物来表达了佛教中的修行理念和对阿罗汉境界的追求。
“将肉遣狼守，置骨向狗头。” 这两句用强烈的画面描写了一个场景：把肉交给狼去看守，把骨头放在狗的头顶。这不仅是对自然界中食物链的一种象征性的描述，也隐喻着在佛法修行的道路上，如何将自己的贪欲（肉）和无常（骨头）交付给外在的力量去约束，即通过严格的戒律来克制自己的内心。
“自非阿罗汉，焉能免得偷。” 这两句则直接点出了诗人的修行目标——成为阿罗汉。阿罗汉是佛教中修行到最高境界的人，他们已经完全断除了贪欲、瞋恚等烦恼，达到了解脱的状态。而“焉能免得偷”则表明如果没有达到阿罗汉的境界，就无法真正避免内心的邪念和外在诱惑的侵袭。
整首诗通过生动的比喻和对佛教高深境界的向往，展现了诗人对于佛法修行的理解和追求，以及对自我克制和解脱的渴望。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
晋七贤图像诗
在昔有晋，多士间出。发挥上德，弥纶道术。
遐踪齐骛，高轨竞轶。竹林之徒，厥维入室。
阮公矫志，贵利弗就。流连沉湎，却彼婚媾。
英材俶傥，殆乃天授。大人有传，跨腾宇宙。
峨峨中散，龙章凤姿。彷徨丘泽，咀嚼云芝。
神交隐沦，精感灵祗。解形东市，人靡能窥。
邈矣参军，神栖亡愕。瞬息万代，跬步六漠。
蔑盼贵介，眈彼三爵。裈中之谭，实维善谑。
仲容秀发，颉颃叔父。神闇均律，妙洞击拊。
郭奕心醉，荀勖妒嫭。始平之出，何其舛迕。
向子清悟，庄惠同科。析辩神纬，扬此玄波。
佐锻柳下，灌园岩阿。徘徊鸣笛，恻怆如何。
巨源简静，夙怀高举。逡巡待价，仪刑朝序。
拔材铨选，画议军旅。至道在躬，是曰馀绪。
浚冲朗鉴，神量玄远。时哉多辟，降志舒卷。
并美张裴，附交嵇阮。酒垆结恸，微情缱绻。
川则珠辉，山维玉绚。猗嗟七子，亶时之彦。
中行虽忒，聿恊狂狷。丹青式缋，精爽如见。
《晋七贤图像诗》【明·薛蕙】在昔有晋，多士间出。发挥上德，弥纶道术。遐踪齐骛，高轨竞轶。竹林之徒，厥维入室。阮公矫志，贵利弗就。流连沉湎，却彼婚媾。英材俶傥，殆乃天授。大人有传，跨腾宇宙。峨峨中散，龙章凤姿。彷徨丘泽，咀嚼云芝。神交隐沦，精感灵祗。解形东市，人靡能窥。邈矣参军，神栖亡愕。瞬息万代，跬步六漠。蔑盼贵介，眈彼三爵。裈中之谭，实维善谑。仲容秀发，颉颃叔父。神闇均律，妙洞击拊。郭奕心醉，荀勖妒嫭。始平之出，何其舛迕。向子清悟，庄惠同科。析辩神纬，扬此玄波。佐锻柳下，灌园岩阿。徘徊鸣笛，恻怆如何。巨源简静，夙怀高举。逡巡待价，仪刑朝序。拔材铨选，画议军旅。至道在躬，是曰馀绪。浚冲朗鉴，神量玄远。时哉多辟，降志舒卷。并美张裴，附交嵇阮。酒垆结恸，微情缱绻。川则珠辉，山维玉绚。猗嗟七子，亶时之彦。中行虽忒，聿恊狂狷。丹青式缋，精爽如见。
https://www.xiaoshiju.com/shici/59267c6828c74108523.html
九月朔兵宪董公召饮以腹病不获参侍几席相邀改期已而石汀豸史冒雨先至遂尔命觞且辱肴果之赐感念良晤谈对无缘口呈奉博一笑
病思何如酒思狂，闭门高卧雨浪浪。
兵曹恰许移芳宴，骢马先传系绿杨。
壶外矢声翻急雨，烛边花影媚重阳。
知君似少金华酝，不遣清尊到客堂。
拟古秋怀
弱龄希仲尼，无位非所患。
宁知岁月驶，白日旦复旦。
才逢春英陨，更睹秋河烂。
温凉转世象，吐吸步仙算。
虽非北海豪，却比东山慢。
缅怀千古人，落叶视微宦。
忠肝夺霜明，雅志戒物玩。
色润贞观业，笔转奉天乱。
纵无浴日功，夙夜不停翰。
仰山益惭高，涉途恐废半。
愿驰骐驎足，不负孙阳叹。
留赠翟克徵
海鱼移来海边住，照耀海水生紫雾。
凤皇亦绕丹山飞，采霞光属青桐树。
丈夫远志千万里，幽冀朝游青兖暮。
浩浩长风振佩环，悠悠芳草迷归路。
逢人尽与道寒暄，论心何必分新故。
相期巨擘俱抟云，不学寒蝉空饮露。
君家善庆闻有馀，大鸿胪卿亦新除。
攀龙不独一身贵，挂角况有当时书。
我行共北拭双眼，青云有意君何如。