《效陶渊明读山海经二十四首·其六》全文
- 诗文中出现的词语含义
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彼此（bǐ cǐ）的意思：互相；相互之间
不为（bù wéi）的意思：不关心，不理会
称名（chēng míng）的意思：指人们对某人或某物的名字、称号的称呼。
反覆（fǎn fù）的意思：来回重复，反复进行
何况（hé kuàng）的意思：更不用说；更何况
互反（hù fǎn）的意思：指相互对立、相互矛盾，互相排斥的关系。
结匈（jié xiōng）的意思：指用绳索或绳索类物品将物体捆绑在一起。
圣贤（shèng xián）的意思：指具有高尚品德和卓越才能的人。
天士（tiān shì）的意思：指天下英才，才华出众的人。
微与（wēi yǔ）的意思：微小的差别或分歧
为鱼（wéi yú）的意思：为了鱼而做出牺牲或付出代价
一物（yī wù）的意思：指一件事物或一个物品。
- 鉴赏
这首诗通过一系列的比喻和对比，探讨了人性的复杂性和道德观念的相对性。首句“结匈虫为蛇，蛇复号为鱼”运用了奇特的想象，将人性比作可以变化的生物，暗示着人的本性并非固定不变，而是可以转化的。接着，“一物互反覆，彼此称名殊”进一步强调了这种变化的可能性，指出事物在不同的环境下可能展现出截然不同的面貌。
“何况微与箕，商纣不为愚”则通过历史人物的对比，指出即使是最不起眼的人或最伟大的君主，在特定情境下也可能表现出与平常大相径庭的行为。这里“微与箕”代表普通人，“商纣”则是历史上著名的暴君，通过这样的对比，诗人表达了对人性复杂性的深刻洞察。
最后，“崇侯乃圣贤，天士嗟以吁”将崇侯作为圣贤的代表，与前文形成鲜明对照，强调了道德标准的主观性和相对性。崇侯被视为圣贤，但诗中并未给出具体解释，留给读者思考空间，暗示了在不同文化和价值观体系中，何为圣贤的标准可能会有所不同。
整体而言，这首诗通过寓言式的叙述，探讨了人性、道德以及社会评价标准的多面性和相对性，鼓励读者对这些主题进行深入思考。
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