《次韵几复答予所赠三物三首·其一石灯檠》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
白发（bái fà）的意思：指白色的头发，也用来形容年老。
不已（bù yǐ）的意思：不断地，不停地
禅枝（chán zhī）的意思：禅枝意为佛教中修行者所用的拐杖，比喻指导人们修行的教诲或智慧。
风雨（fēng yǔ）的意思：风雨是一个形容词词组，用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。
湖海（hú hǎi）的意思：湖海指广阔的水域，也用来形容事物的广阔、辽阔。
华鲸（huá jīng）的意思：指人才出众、品质高尚的人。
诗书（shī shū）的意思：指文学艺术方面的知识和才能。
宿鸟（sù niǎo）的意思：指待在一个地方不肯离去的人或者动物。
五车（wǔ chē）的意思：五辆车，形容数量多。
行看（xíng kàn）的意思：观察行动，行为表现。
湖海士（hú hǎi shì）的意思：指在湖海之间居住的人，也指水手或船夫。
- 翻译
- 谁能怜悯湖海中的读书人，他们在夜晚的窗前点着灯烛。
尽管风雨交加，鸡鸣不止，他们的眼睛依然明亮，沉浸在诗书之中。
禅宗修行者树枝上栖息的鸟儿，僧侣们煮粥的声音像巨鲸在咆哮。
他们只求饱读诗书，相信有朝一日能以学识震撼全场。
- 注释
- 湖海士：指在湖海之间刻苦读书的人。
夜窗檠：夜间读书时的照明工具，这里代指读书人。
风雨鸡不已：形容风雨交加，鸡鸣不息的环境。
诗书眼尚明：即使环境艰苦，读书人的眼中仍充满对知识的渴望。
僧粥吼华鲸：比喻僧侣们煮粥的声音宏大，可能象征他们的生活简朴而精神饱满。
五车读：形容读书之多，‘五车’借指海量的书籍。
一座倾：形容学识渊博，能影响他人。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人黄庭坚的作品，题为《次韵几复答予所赠三物三首（其一）石灯檠》。诗中，诗人以湖海之士自比，表达了在夜晚孤寂的环境中，尽管白发已多，但仍在昏暗的灯光下坚持读书，风雨声中仍不停歇。他用“风雨鸡不已”形象地描绘了环境的艰苦和内心的坚韧。诗人的眼眸依然明亮，对诗书的热爱不减，禅宗的意象“禅枝安宿鸟”和僧人生活的比喻“僧粥吼华鲸”都暗示了他的心境与志向。最后两句“但满五车读，行看一座倾”，表达了诗人自信满满，相信自己的学识将足以影响他人，震动学术界。
整体来看，这首诗展现了诗人勤奋好学、不畏艰难的精神风貌，以及对学问的执着追求和对自己能力的期许。
- 作者介绍
-
黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。朝代：宋 字：鲁直 号：山谷道人 籍贯：洪州分宁（今江西省九江市修水县） 生辰：1045.8.9-1105.5.24
- 猜你喜欢
访隐者不遇
秋高山色青如染，寒雨霏微时数点。
兰亭在眼久不到，每对湖山辄怀歉。
雅闻其下有隐士，漠漠孤烟起松崦。
独携拄杖行造之，枳篱数曲柴门掩。
笛声尚近人已遁，日啜薄糜终不贬。
何如小住共一尊，山藜野芋分猿嗛。
水调歌头·其一题张晋英提举玉峰楼
木末翠楼出，诗眼巧安排。
天公一夜，削出四面玉崔嵬。
畴昔此山安在，应为先生见挽，万马一时来。
白鸟飞不尽，却带夕阳回。劝公饮，左手蟹，右手杯。
人间万事变灭，今古几池台。
君看庄生达者，犹对山林皋壤，哀乐未忘怀。
我老尚能赋，风月试追陪。
和陶归去来兮辞，并引
归去来兮，吾方南迁安得归。
卧江海之澒洞，吊鼓角之悽悲。
迹泥蟠而愈深，时电往而莫追。
怀西南之归路，梦良是而觉非。
悟此生之何常，犹寒暑之异衣。
岂袭裘而念葛，盖得觕而丧微。
我归甚易，匪驰匪奔。俯仰还家，下车阖门。
藩垣虽缺，堂室故存。挹吾天醴，注之洼尊。
饮月露以洗心，餐朝霞而眩颜。
混客主而为一，俾妇姑之相安。
知盗窃之何有，乃掊门而折关。
廓圜镜以外照，纳万象而中观。
治废井以晨汲，滃百泉之夜还。
守静极以自作，时爵跃而鲵桓。
归去来兮，请终老于斯游。
我先人之敝庐，复舍此而焉求？
均海南与汉北，挈往来而无忧。
畸人告予以一言，非八卦与九畴。
方饥须粮，已济无舟。
忽人牛之皆丧，但乔木与高丘。
警六用之无成，自一根之返流。
望故家而求息，曷中道之三休。
已矣乎，吾生有命归有时，我初无行亦无留。
驾言随子听所之，岂以师南华而废从安期。
谓汤稼之终枯，遂不溉而不耔。
师渊明之雅放，和百篇之新诗。
赋《归来》之清引，我其后身盖无疑。
《和陶归去来兮辞，并引》【宋·苏轼】归去来兮，吾方南迁安得归。卧江海之澒洞，吊鼓角之悽悲。迹泥蟠而愈深，时电往而莫追。怀西南之归路，梦良是而觉非。悟此生之何常，犹寒暑之异衣。岂袭裘而念葛，盖得觕而丧微。我归甚易，匪驰匪奔。俯仰还家，下车阖门。藩垣虽缺，堂室故存。挹吾天醴，注之洼尊。饮月露以洗心，餐朝霞而眩颜。混客主而为一，俾妇姑之相安。知盗窃之何有，乃掊门而折关。廓圜镜以外照，纳万象而中观。治废井以晨汲，滃百泉之夜还。守静极以自作，时爵跃而鲵桓。归去来兮，请终老于斯游。我先人之敝庐，复舍此而焉求？均海南与汉北，挈往来而无忧。畸人告予以一言，非八卦与九畴。方饥须粮，已济无舟。忽人牛之皆丧，但乔木与高丘。警六用之无成，自一根之返流。望故家而求息，曷中道之三休。已矣乎，吾生有命归有时，我初无行亦无留。驾言随子听所之，岂以师南华而废从安期。谓汤稼之终枯，遂不溉而不耔。师渊明之雅放，和百篇之新诗。赋《归来》之清引，我其后身盖无疑。
https://www.xiaoshiju.com/shici/96267c66dccee610753.html
雪后寻梅
去年看梅南溪北，月作主人梅作客。
今年看梅荆溪西，玉为风骨雪为衣。
腊前欲雪竟未雪，梅花不惯人间热。
横枝憔悴涴晴埃，端令羞面不肯开。
缟裙夜诉玉皇殿，乞得天花来作伴。
三更滕六驾海神，先遣东风吹玉尘。
梅仙晓沐银浦水，冰肤别放瑶林春。
诗人莫作雪前看，雪后精神添一半。