《广州元夜歌·其八》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百戏（bǎi xì）的意思：形容一个人或事物变化多端，多才多艺。
城里（chéng lǐ）的意思：城市内部；城市中心
春忙（chūn máng）的意思：指春天忙碌的景象，形容春季农事繁忙或人们忙于各种活动。
儿女（ér nǚ）的意思：指子女，泛指儿子和女儿。
花丛（huā cóng）的意思：指花草丛生的地方，也比喻许多人或事物聚集在一起的地方。
家家（jiā jiā）的意思：指家家户户、每家每户。表示普遍、广泛。
家儿（jiā ér）的意思：家庭、家人
教场（jiào chǎng）的意思：指的是教学的场所或者教育的环境。
开内（kāi nèi）的意思：指人的内心或思想逐渐展开、表露出来。
内教（nèi jiào）的意思：内教是指内部教育，即在组织内部进行的教育活动。
数家（shù jiā）的意思：指对多个人或机构进行评估、比较，以确定最好的。
相持（xiāng chí）的意思：指双方力量相当，互不相让，僵持不下。
永夜（yǒng yè）的意思：指夜晚没有尽头，形容时间长久，一直持续下去。
- 鉴赏
这首诗描绘了明朝广州元宵节的热闹景象。诗人以“永夜花丛百戏张”开篇，生动地展现了夜晚花丛中各种娱乐活动的盛况，仿佛整个城市都被节日的欢愉气氛所包围。接着，“家家儿女为春忙”一句，点出了人们在春天里忙碌于节日活动的情景，无论是大人还是小孩，都沉浸在节日的喜悦之中。
“数家更约相持去”，则描绘了一群人相约前往城内新开设的教场的情景，体现了邻里间相互邀请、共同参与节日活动的温馨氛围。最后，“城里新开内教场”不仅说明了节日地点的变化，也暗示了城市文化生活的丰富与进步，以及人们对新事物的好奇与欢迎。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了明朝广州元宵节期间市民生活中的欢乐与活力，以及社会文化的繁荣景象。
- 作者介绍
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南昌学宫摹刻汉石经残字歌
一字石经邕所作，表里隶书光太学。
兰台私文志本污，鸿都鸟篆才原薄。
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遗字流传拓本稀，虬甲凤毛与麟角。
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后生无从见典型，圣言同异滋穿凿。
北平夫子今翁公，日抱群经事商榷。
汉笺唐疏精髓搜，仓沮史籀偏旁索。
遗经三段刻丁酉，一笑蓬莱有宿约。
聚于所好物必归，金匮本藏得参酌。
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公羊隐四字十八，鄱阳所缺非参错。
归于一是众论排，诗歌文笔两超卓。
公时校士吾西江，命工磨石去硗确。
腕力所到蛟螭蟠，议郎精彩犹腾烁。
六百七十有五字，点画天然谢雕琢。
镌成移置嵌宫墙，多士先瞻气欢跃。
公与西江旧结缘，卅载文风戒卑弱。
重将典故续蓬莱，快竦精神峙匡岳。
深檐盖护永不刊，诸生雒诵勤薰濯。
《南昌学宫摹刻汉石经残字歌》【清·吴照】一字石经邕所作，表里隶书光太学。兰台私文志本污，鸿都鸟篆才原薄。熹平立后兵火余，贞观收藏半刓剥。遗字流传拓本稀，虬甲凤毛与麟角。徒传八石洪相摹，千九百字蓬莱阁。昆山秀水互有考，视宋较远尤残落。后生无从见典型，圣言同异滋穿凿。北平夫子今翁公，日抱群经事商榷。汉笺唐疏精髓搜，仓沮史籀偏旁索。遗经三段刻丁酉，一笑蓬莱有宿约。聚于所好物必归，金匮本藏得参酌。字体破缺云雾遮，碑形高广丈尺度。宦贯犹堪证鲁毛，射聘依稀未斑驳。公羊隐四字十八，鄱阳所缺非参错。归于一是众论排，诗歌文笔两超卓。公时校士吾西江，命工磨石去硗确。腕力所到蛟螭蟠，议郎精彩犹腾烁。六百七十有五字，点画天然谢雕琢。镌成移置嵌宫墙，多士先瞻气欢跃。公与西江旧结缘，卅载文风戒卑弱。重将典故续蓬莱，快竦精神峙匡岳。深檐盖护永不刊，诸生雒诵勤薰濯。
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