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《李两山七十》全文
明 / 罗洪先   形式: 古风

李公结屋南山下,有水可鱼田可稼。

二子诗书义方四时亲友多情话。

投簪十载卧乡园,一笑相逢意所存

但喜遗民同栗里,不知今世桃源

春来作社酌春酒呼卢掷骰不有

齿饮常居宾席尊,醵金肯在他人后

今年七十近初秋风雨如期禾黍稠。

莫惜开尊邀客醉,还能击缶和人讴。

曾向朱陵洞天宿,羡君先授长生箓。

寄言黄鹤不须归,重数光阴三万六。

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诗文中出现的词语含义

宾席(bīn xí)的意思:指在宴会、座谈会等场合中,宾主分座的席位,也泛指客人、来宾的座位。

不有(bù yǒu)的意思:没有,没有存在或拥有某种东西

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

常居(cháng jū)的意思:长期居住在某个地方

长生(cháng shēng)的意思:长期生存,永远存在。

初秋(chū qiū)的意思:初秋指的是秋季的开始阶段,即夏季过去后初秋的时候。

春酒(chūn jiǔ)的意思:春天的酒宴,指喜庆、欢乐的聚会。

洞天(dòng tiān)的意思:洞天指的是隐藏在山水之间的幽静、美丽的地方。也可以用来形容人的境界高深、见识广博。

多情(duō qíng)的意思:形容人感情丰富,多愁善感,容易动情。

逢意(féng yì)的意思:逢意指遇到心仪的人或事物,满足自己的意愿。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

光阴(guāng yīn)的意思:光阴指时间,似箭表示时间过得非常快,形容时间流逝迅速。

和人(hé rén)的意思:与人相处和睦友好,和谐相处。

禾黍(hé shǔ)的意思:禾黍是指稻谷和黍谷,也泛指庄稼和粮食。

呼卢(hū lú)的意思:指快速奔跑或疾驰的样子。

黄鹤(huáng hè)的意思:指黄色的鹤,也指黄鹤楼。形容景色美丽、壮丽。

寄言(jì yán)的意思:通过书信或口头传达信息或寄托思念之情。

击缶(jī fǒu)的意思:敲打破坏缶

结屋(jié wū)的意思:指人们聚集在一起,共同修建房屋。比喻众人合力共同完成一项工作或实现一个目标。

今世(jīn shì)的意思:指现在的人生或当前的世界。

今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。

醵金(jù jīn)的意思:酬谢众人的贡献或帮助。

开尊(kāi zūn)的意思:指开创、创立,也可表示破除陈规,革新创造。

栗里(lì lǐ)的意思:形容人的行为谨慎小心,不敢有丝毫大意。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

亲友(qīn yǒu)的意思:亲人和朋友

情话(qíng huà)的意思:指表达爱意或感情的话语。

人后(rén hòu)的意思:指一个人在背后做坏事或说坏话。

如期(rú qī)的意思:按照约定的时间准时进行或完成某事。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

四时(sì shí)的意思:四季,指一年四个季节的循环变化。

所存(suǒ cún)的意思:所拥有的财产或物品。

他人(tā rén)的意思:指别人、其他人。

桃源(táo yuán)的意思:指理想中的美好世界或乌托邦,也用于形容人们过着宁静、幸福、自由自在的生活。

投簪(tóu zān)的意思:投簪是指投资、花费,特指为了某个目的而付出代价。

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

席尊(xí zūn)的意思:指在座次排列中位居尊贵、高位的位置。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

乡园(xiāng yuán)的意思:指家乡或故乡。

义方(yì fāng)的意思:

行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》:“省其居处,观其义方。”《左传·隐公三年》:“ 石碏 諫曰:‘臣闻爱子教之以义方,弗纳於邪。’”后因多指教子的正道,或曰家教。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“爱子欲教之义方,雕琢切磋,弗纳於邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》:“臣男 云 始就义方,尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回:“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般,万事都秉命而行,教子也极有义方。”

鱼田(yú tián)的意思:指人多得像田里的鱼一样拥挤。

掷骰(zhì tóu)的意思:掷骰是指投掷骰子,比喻事情的结果由机缘决定,没有把握。

重数(chóng shù)的意思:指重复的次数或数量。

朱陵(zhū líng)的意思:指红色的泪水,比喻为国家或人民流血牺牲的痛苦和悲伤。

鉴赏

此诗描绘了一幅生动的乡村生活画卷,展现了李公及其友人在南山下的田园生活,充满了和谐与乐趣。首句“李公结屋南山下”点明了人物与地点,随后“有水可鱼田可稼”则描绘了这片土地的丰饶与适宜耕作的景象。接着,“二子诗书知义方,四时亲友多情话”赞颂了李公及其子女的学识与品德,以及他们与亲友间的深厚情谊。

“投簪十载卧乡园,一笑相逢意所存”描述了李公在乡间隐居的生活状态,与朋友相遇时的喜悦之情。接下来,“但喜遗民同栗里,不知今世即桃源”表达了对古代隐士生活的向往,同时也暗示了李公与友人之间如同世外桃源般的关系。

“春来作社酌春酒,呼卢掷骰无不有”描绘了春天时节,李公与朋友们欢聚一堂,饮酒作乐的情景。而“齿饮常居宾席尊,醵金肯在他人后”则赞扬了李公在聚会中谦逊有礼,慷慨大方的品质。

最后,“今年七十近初秋,风雨如期禾黍稠”写出了李公虽已年迈,但仍能享受丰收的喜悦。全诗以“莫惜开尊邀客醉,还能击缶和人讴”结尾,表达了诗人对李公晚年生活的祝福与赞美,同时也流露出对时光流逝的感慨。“曾向朱陵洞天宿,羡君先授长生箓”则表达了对李公长寿的羡慕。“寄言黄鹤不须归,重数光阴三万六”则是对李公生活的美好祝愿,希望他能继续享受这如诗如画的田园生活,岁月静好。

作者介绍
罗洪先

罗洪先
朝代:明   字:达夫   号:念庵   籍贯:江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)   生辰:1504-1564

罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
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