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《偈颂六十五首·其四十》全文
宋 / 释咸杰   形式: 偈颂

今朝五日丛林结制

径山有条攀条无条攀例

逼拶露柱灯笼,尽要心空及第

现前普请證明,不妨神通游戏

下座各叙时暄,便是灵山受记

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诗文中出现的词语含义

逼拶(bī zā)的意思:指逼迫、催促对方做某事的行为。

便是(biàn shì)的意思:表示事物一旦达到某种程度或状态,就不再有其他变化。

不妨(bù fáng)的意思:表示可以毫不拘束地做某事,没有什么妨碍或顾虑。

丛林(cóng lín)的意思:指密集的树木、灌木丛生的地方,也用来比喻纷杂复杂的事物。

灯笼(dēng lóng)的意思:比喻事物明亮、显露出来。

及第(jí dì)的意思:及格,考试合格。

结制(jié zhì)的意思:指人们在面对困难或挑战时,团结一心,共同努力,战胜困难,取得成功。

今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。

灵山(líng shān)的意思:灵山是指神奇的山峰,常用来形容地理环境极其优美,或者指具有超凡能力的人或事物。

露柱(lù zhù)的意思:指掩饰不住的破绽或秘密被揭露出来。

攀条(pān tiáo)的意思:攀附权势或高位,以谋求利益或地位。

攀例(pān lì)的意思:指为了追求名利而攀附权贵或效仿权贵的行为。

普请(pǔ qǐng)的意思:指普遍请示、征求意见。

神通(shén tōng)的意思:指超凡的才能或非凡的智慧。

受记(shòu jì)的意思:被人记住。

五日(wǔ rì)的意思:指时间短暂,只有五天。

无条(wú tiáo)的意思:没有条理或顺序,杂乱无章。

现前(xiàn qián)的意思:指事物出现或显露出来。

心空(xīn kōng)的意思:指心灵空虚、缺乏思想内容或精神寄托。

游戏(yóu xì)的意思:指娱乐、嬉戏、玩耍等活动。

神通游戏(shén tōng yóu xì)的意思:形容人的才能或本领非常高超,能够轻松应对各种困难和挑战。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释咸杰所作的偈颂,以简洁的语言表达了禅宗修行的意境。诗中描述了十五日这天,丛林中的僧侣们正在进行某种宗教仪式或修行活动,强调了遵循规则(结制)的重要性。"径山有条攀条,无条攀例"暗示着在修行中需要遵循既定的道路和原则,同时也允许灵活运用智慧(神通游戏)。

"逼拶露柱灯笼,尽要心空及第"形象地描绘了修行者内心的净化过程,如同灯笼照亮内心,去除杂念,追求心灵的空明。"现前普请证明"意味着当下即刻的证悟和实践,而"不妨神通游戏"则鼓励在遵循原则的同时,保持一颗游戏的心态,不执着于形式。

最后两句"下座各叙时暄,便是灵山受记",意为修行者在日常交流中也能体验到佛法的智慧,如同在灵山(佛教圣地)聆听佛陀教诲一般,传达出修行融入日常生活中的理念。

总的来说,这首诗寓含了禅宗的修行智慧,强调了规则遵循、内心净化、即时证悟和生活实践的结合。

作者介绍

释咸杰
朝代:宋

释咸杰(一一一八~一一八六),号密庵,俗姓郑,福州福清(今属福建)人。出家后遍参知识。初谒应庵,蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年(一一六七),出世衢州乌巨山乾明禅院,次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年(一一七七),诏住径山兴圣万寿寺,召对选德殿。七年,迁灵隐寺。十一年,归老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。为南岳下十七世,天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷,收入《续藏经》。
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