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《布袋和尚赞》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 赞

布袋包尽太虚空,拄杖击破千界

世界还击得碎,拄杖何止如许大。

若言包得太虚空,虚空却在布袋外。

如何偏爱此等物,常与小儿作一队。

世人,会不会。夺了他拄杖,抢了他布袋。

打杀许多孩儿,看他弥勒能解

弥勒抚掌呵呵明月清风挂碍

等到龙华三会时,依前有一弥勒在。

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诗文中出现的词语含义

布袋(bù dài)的意思:布袋指的是一种用布料制成的袋子,也用来比喻能装下很多东西的容器。在成语中,布袋比喻一个人的内心世界,即所能接纳的事物和情感。

不会(bú huì)的意思:不会表示不会做某事或不懂某事。

常与(cháng yǔ)的意思:经常在一起;经常配合

等到(děng dào)的意思:指等待到某个特定的时刻或条件实现。

抚掌(fǔ zhǎng)的意思:用手掌轻轻地拍打,表示高兴或满意。

挂碍(guà ài)的意思:指阻碍、妨碍。

孩儿(hái ér)的意思:形容某人对某一特定领域或知识有广泛的了解和深入的掌握。

呵呵(hē hē)的意思:表示嘲笑、嘲讽或不以为然的态度。

何止(hé zhǐ)的意思:不仅仅是,远远超过

还击(huán jī)的意思:在受到攻击或侵犯后进行反击。

击破(jī pò)的意思:指打破、摧毁,也可以用来形容彻底战胜对手。

空却(kōng què)的意思:指空无一物,空虚而没有内容。

龙华(lóng huá)的意思:指长期寄居在他乡的人,特指在外地居住的中国人。

弥勒(mí lè)的意思:指人心宽大,慈悲为怀。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

能解(néng jiě)的意思:能够解决问题或难题。

偏爱(piān ài)的意思:有偏袒之心,对某人或某物有特别的喜爱或偏向。

千界(qiān jiè)的意思:形容事物之多样、丰富、广泛。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

如许(rú xǔ)的意思:如此,这样

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

三会(sān huì)的意思:指三个人或三个团体之间的会议或会晤。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

世界(shì jiè)的意思:指在世界上无人能敌。

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

问世(wèn shì)的意思:指某种事物或观念首次出现或面世。

小孩(xiǎo hái)的意思:这个成语的基本含义是指小孩子只会做选择,而成年人则应该对自己的行动负责任。

小儿(xiǎo ér)的意思:指儿童、小孩子。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

许多(xǔ duō)的意思:很多,大量

许大(xǔ dà)的意思:形容事物规模庞大,数量众多,超过常人所能承受的程度。

依前(yī qián)的意思:按照以前的方式或顺序进行。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

作一(zuò yī)的意思:指做某种事情或从事某种职业,全力以赴,不分昼夜地努力。

三千界(sān qiān jiè)的意思:指人生的各个领域、境界或阶段。

笑呵呵(xiào hē hē)的意思:形容笑容开朗、喜悦的样子。

小孩儿(xiǎo hái ér)的意思:指年纪小的孩子,也可用来形容某人的思想、行为幼稚。

龙华三会(lóng huá sān huì)的意思:指同一地点的三次会议或活动。

明月清风(míng yuè qīng fēng)的意思:形容景物明亮清爽,也可用来比喻人的品质高尚纯洁。

鉴赏

此诗通过对比虚空与布袋的关系,揭示了佛教中“拯救众生”与现实世界暴力相悖的矛盾。开篇两句“布袋包尽太虚空,拄杖击破三千界”,展现了佛家理想中的普度与力量,但随即转折,“若言包得太虚空,虚空却在布袋外”,表明这种理想是无法实现的。诗人对这种矛盾保持一种玩世不恭的态度,通过“常与小儿作一队”来表现对现实世界的嘲讽。

后半部分“问世人,会不会。夺了他拄杖,抢了他布袋。打杀许多小孩儿,look他弥勒何能解”,则是直接批判佛教在面对暴力时的无能和逃避。诗中弥勒笑呵呵的形象,与其后的“明月清风无挂碍”形成鲜明对比,暗示了佛教理想与现实世界的不相容。

结尾“等到龙华三会时,依前有一弥勒在”,则是对未来的一种讽刺和无奈,表达了诗人对这种矛盾无法解决的悲观。整首诗以其独特的视角和幽默手法,深刻揭示了佛教与世俗世界之间的冲突,是一篇富有哲理和批判性的佳作。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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