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《山中秋夜感兴·其八》全文
明 / 王渐逵   形式: 七言绝句

大道人人本自存,每于居处真诠

不知扇颂缘何事,却蹈西方佛门

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诗文中出现的词语含义

本自(běn zì)的意思:从本质上说,本身

大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

佛门(fó mén)的意思:指佛教的门派和修行者,也用来比喻与佛教有关的事物。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

居处(jū chǔ)的意思:指居住的地方。

人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。

西方(xī fāng)的意思:指地理方向上的西面,也可以引申为指西方国家或文化。

缘何(yuán hé)的意思:为什么,何故

真诠(zhēn quán)的意思:真实地阐释或解释事物的真实本质或真相。

自存(zì cún)的意思:自己保存,自己保全

鉴赏

这首诗以深邃的哲理和独特的视角,探讨了人生与宇宙的奥秘。首句“大道人人本自存”,开篇即点明了人生的真理是普遍存在的,每个人内心深处都蕴含着宇宙的法则和智慧。接着,“每于居处得真诠”进一步阐述,无论在日常生活中的一点一滴,都能领悟到生命的真谛和宇宙的规律。

“不知扇颂缘何事,却蹈西方竖佛门。”这两句则以一种反问和讽刺的口吻,揭示了人们在追求真理时可能陷入的误区。这里的“扇颂”可以理解为对某种教义或信仰的盲目推崇,而“西方竖佛门”则暗指了对外来宗教或思想体系的盲目接纳。诗人通过这一对比,表达了对于盲目崇拜和不加思考接受外来观念的批判,强调了深入理解和内省的重要性。

整体而言,这首诗以简洁的语言,深刻地反映了作者对于人生、真理以及文化传承的独到见解,体现了明代文人对于自我修养和精神探索的重视。

作者介绍

王渐逵
朝代:明

(1498—1559)明广东番禺人,字用仪,一字鸿山,号青萝子、大隐山人。正德十二年进士,官刑部主事。以养母请告,家居十余年,后至广州,适有诏,养病逾三年者不复叙用。乃赴会稽,谒王阳明墓,与其门人讲学。久之乃归。后复被荐入京,言事不报,复乞归。嘉靖三十七年十二月卒。有《青萝文集》。
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