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《眺海外诸峰悠然有述二首·其二》全文
明 / 郭之奇   形式: 乐府曲辞  押[遇]韵

维山必有藏,非深藏不固。

深以秘为根,灵光之所聚。

幽人索其奇,满目苍凉吐。

披榛石扉竟日无相遇。

举足风烟满,翻畏鬼神怒。

返坐嘿而思,倏尔开微悟。

人生耳目端,各与高深注。

朝晖生晓岫,净扫诸岚雾

是时我观之,万象历数

萧森近远林,接瞬非前树。

青霭入看殊,窈谷当前骛。

咫尺数峰迷,孤光盼顾

海日悠悠陵壑晚暮

飞飞落涧氛,次第青郊布。

是时我观之,一象谁堪驻。

此惟竟日閒,未改迷冥路

我思天地钥,必有司方护。

二跳无停辙,遇物陶铸

函关紫气玄,圯上黄石素。

可望不可射,刻剑徒相误。

至人方寸中,不受烟霞锢。

岂复无新机要道温故

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

苍凉(cāng liáng)的意思:形容景象凄凉、寂寥,令人感到悲伤和无奈。

朝晖(zhāo huī)的意思:指早晨的阳光,比喻希望的曙光或新的希望。

次第(cì dì)的意思:表示按照一定的顺序或次序进行,一个接一个地进行。

当前(dāng qián)的意思:指目前所处的时期或状态。

耳目(ěr mù)的意思:指消息传达的渠道或途径。

方寸(fāng cùn)的意思:指心思、思虑、心情等的状况。

飞飞(fēi fēi)的意思:形容飞速、迅猛。

风烟(fēng yān)的意思:指战争、动乱中的烽烟和战火。

高深(gāo shēn)的意思:指知识、技术或思想等深奥难懂,超出一般人的理解能力。

孤光(gū guāng)的意思:指独自一人闪耀的光芒,形容个人的才华或成就突出,独树一帜。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

海日(hǎi rì)的意思:海洋中的太阳,比喻非常辽阔的海洋或者无边无际的事物。

函关(hán guān)的意思:函关是一个古代词语,指的是以书信往来为主的交往关系。函关也可以表示两个地方或两个团体之间的联系和交流。

近远(jìn yuǎn)的意思:近距离和远距离。

竟日(jìng rì)的意思:整整一天,连续的一天

举足(jǔ zú)的意思:举起脚来。形容轻易举起脚步,行走自如。

可望(kě wàng)的意思:有希望实现的愿望或期待。

岚雾(lán wù)的意思:形容山间或水面上的雾气弥漫,景色模糊不清。

历数(lì shǔ)的意思:逐一数数,一一列举。

陵壑(líng hè)的意思:指高低不平的地势或复杂的地形。

灵光(líng guāng)的意思:指思维敏捷、反应迅速、见解独到的才智。

满目(mǎn mù)的意思:充满眼前,到处都是。形容景象壮观、美丽或繁荣。

冥路(míng lù)的意思:指死后的世界或冥界。

盼顾(pàn gù)的意思:期待和关注。

披榛(pī zhēn)的意思:披榛指的是穿过丛林或荆棘,形容人勇敢地冲破困难或障碍。

青郊(qīng jiāo)的意思:指郊外的青翠草木,形容自然环境清幽、宜人。

青霭(qīng ǎi)的意思:形容山水或景色迷蒙、朦胧。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

人方(rén fāng)的意思:指人与人之间相互对待、相互交往的态度和方式。

上黄(shàng huáng)的意思:指人的脸色发黄或病态的样子。

生晓(shēng xiǎo)的意思:生命的曙光,希望的出现。

石扉(shí fēi)的意思:指坚固不可开启的门扉,比喻难以进入或突破的局面。

倏尔(shū ěr)的意思:突然,瞬间

谁堪(shuí kān)的意思:用于形容某人或某事物非常出色,使其他人难以胜任或媲美。

司方(sī fāng)的意思:司方指的是掌管方向、管理方面的人或机构。

陶铸(táo zhù)的意思:指精心雕琢、塑造人才。

天海(tiān hǎi)的意思:指天空和大海,形容广阔辽阔、无边无际。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

晚暮(wǎn mù)的意思:指晚年时期,也可用来形容事物接近尾声或衰落的状态。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

温故(wēn gù)的意思:温习旧知识,回顾过去的经验和教训。

我思(wǒ sī)的意思:指自己思考,有所觉悟。

无相(wú xiāng)的意思:没有相貌或形象,形容人或事物没有任何特征或特点。

相遇(xiāng yù)的意思:两个或多个人或物在时间和空间上相遇。

萧森(xiāo sēn)的意思:形容寂静无声,没有人声喧哗的样子。

新机(xīn jī)的意思:指新的机会或新的机遇。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

要道(yào dào)的意思:要道指的是交通要道或重要通道。在引申意义上,要道也可以表示重要的关键或要点。

圯上(yí shàng)的意思:圯上是一个指代人们生活的地方或工作场所的成语,也可表示在某个地方或职位上。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

幽人(yōu rén)的意思:指隐居在深山幽谷中的人,也可用来形容生活在孤独、寂静环境中的人。

有司(yǒu sī)的意思:指有权势的人或机构,特指官方机构。

遇物(yù wù)的意思:遇到某种事物或情况

咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。

至人(zhì rén)的意思:指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

紫气(zǐ qì)的意思:形容吉祥、光明的气象出现。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对自然景观的深刻感悟和对人生哲理的思考。诗中通过描述山峰的深邃与神秘,以及自然界的变幻莫测,表达了对自然之美的赞叹和对宇宙奥秘的探索。

“维山必有藏,非深藏不固。” 开篇即点出山峰的深邃与内在力量,暗示自然界的丰富与复杂性。接下来,“深以秘为根,灵光之所聚。” 描述山峰深处蕴含着自然的灵气与神秘力量,仿佛是宇宙能量的聚集地。

“幽人索其奇,满目苍凉吐。” 诗人想象着隐士在山中探寻奇景,眼中所见的不仅是自然之美,更是心灵的宁静与超脱。通过“披榛扣石扉,竟日无相遇。” 的描写,展现了探索自然的艰辛与孤独,同时也暗示了与自然深层次交流的可能性。

“举足风烟满,翻畏鬼神怒。” 这两句描绘了人在自然面前的渺小与敬畏,同时也体现了人与自然之间的微妙关系。接着,“返坐嘿而思,倏尔开微悟。” 表达了在静默中思考与领悟的过程,暗示了自然界的启示与智慧。

“人生耳目端,各与高深注。” 诗人将人生的视角与自然的深度相比较,强调了观察与理解的重要性。通过“朝晖生晓岫,净扫诸岚雾。” 的描写,展现了清晨阳光驱散阴霾的景象,象征着光明与希望的到来。

“是时我观之,万象堪历数。” 这句话表达了诗人对自然万物的全面观察与理解,暗示了宇宙的和谐与秩序。接下来,“萧森近远林,接瞬非前树。” 描述了树木的生长与变化,体现了时间的流逝与生命的循环。

“青霭入看殊,窈谷当前骛。” 通过描绘云雾与山谷的景象,进一步展示了自然界的壮丽与神秘。最后,“咫尺数峰迷,孤光眩盼顾。” 描述了远处山峰的迷离与近处光芒的吸引,体现了视觉与心灵的双重体验。

“天海日悠悠,陵壑相晚暮。” 这两句描绘了时间的流逝与季节的变化,表达了对自然永恒与短暂的感慨。通过“飞飞落涧氛,次第青郊布。” 的描写,展现了自然界的动态美与和谐。

“是时我观之,一象谁堪驻。” 这句话表达了对自然景象的深刻印象与难以忘怀的情感。接下来,“此惟竟日閒,未改迷冥路。” 描述了诗人长时间沉浸在自然之中,但仍然感到迷茫与探索的必要。

“我思天地钥,必有司方护。” 这句话表达了对自然界规律与守护者的思考,暗示了人类与自然之间的相互依存与尊重。通过“二跳无停辙,遇物供陶铸。” 的描写,展现了自然界万物生长与变化的过程。

“函关紫气玄,圯上黄石素。” 这两句引用历史典故,表达了对古代智慧与道德的敬仰。接下来,“可望不可射,刻剑徒相误。” 提醒人们在追求知识与真理时应避免盲目与错误。

“至人方寸中,不受烟霞锢。” 这句话表达了对高尚人格与精神自由的向往,暗示了超越物质与表象的更高境界。最后,“岂复无新机,要道惟温故。” 强调了创新与传承的重要性,鼓励人们在探索新知的同时不忘回顾与学习过去的经验与智慧。

整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘与思考,展现了诗人对宇宙奥秘、人生哲理以及道德伦理的深刻洞察。它不仅赞美了自然之美,也引导读者反思自我与世界的关系,体现了中国古典文学中对和谐共生、超然物外境界的追求。

作者介绍
郭之奇

郭之奇
朝代:明   字:仲常   号:菽子   籍贯:广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)   生辰:1607年-1662年

郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。
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