- 拼音版原文全文
送 和 蕃 公 主 唐 /张 籍 塞 上 如 今 无 战 尘 ,汉 家 公 主 出 和 亲 。邑 司 犹 属 宗 卿 寺 ,册 号 还 同 虏 帐 人 。九 姓 旗 幡 先 引 路 ,一 生 衣 服 尽 随 身 。毡 城 南 望 无 回 日 ,空 见 沙 蓬 水 柳 春 。
- 诗文中出现的词语含义
-
公主(gōng zhǔ)的意思:指皇帝的女儿或贵族的女子。
汉家(hàn jiā)的意思:指中国人的家庭、国家或民族。
和亲(hé qīn)的意思:指两个国家或势力之间通过婚姻联姻来达成和平、友好的关系。
回日(huí rì)的意思:指太阳从西方升起,意味着新的希望和好运即将到来。
家公(jiā gōng)的意思:指家庭中的丈夫或家长。
九姓(jiǔ xìng)的意思:指九个姓氏,比喻人多而杂乱,难以管理。
空见(kōng jiàn)的意思:空洞的见解或空虚的观点
旗幡(qí fān)的意思:指旌旗和幡旗,比喻有威望和声望的人或事物。
卿寺(qīng sì)的意思:指官僚之间相互包庇,互相庇护,互相掩护。
如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。
塞上(sāi shàng)的意思:指北方边塞地区或沙漠地带。
沙蓬(shā péng)的意思:形容没有根基、没有根本的东西。
生衣(shēng yī)的意思:指新生婴儿出生后所穿的衣物。
随身(suí shēn)的意思:随身指的是随身携带、随身带着的意思。
无战(wú zhàn)的意思:没有战争。形容国家间没有战争,和平安定。
先引(xiān yǐn)的意思:在行动之前先引起对方的注意,以便达到自己的目的。
邑司(yì sī)的意思:邑司是一个古代汉字成语,指的是城市的司法官员。
衣服(yī fú)的意思:指穿在身上的服装。
一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。
引路(yǐn lù)的意思:给予指引或引导别人前进的行为。
战尘(zhàn chén)的意思:指战争的烽烟和尘土,也比喻战争中的杀伐和残酷。
毡城(zhān chéng)的意思:指固定不变的观念、思想或习惯。
宗卿(zōng qīng)的意思:指同宗同族的亲戚关系。
- 注释
- 战尘:战争留下的痕迹。
汉家公主:指汉朝的公主。
和亲:通过联姻来维系和平。
邑司:地方官署。
宗卿寺:贵族或宗族管理的机构。
册号:封号或官方文书。
虏帐人:敌对阵营中的人,这里指公主的丈夫。
九姓旗幡:多民族联合的标志。
毡城:北方游牧民族的居所。
沙蓬水柳:形容边疆荒凉的景象。
- 翻译
- 如今边疆已无战事,汉朝公主出嫁和亲。
地方政务仍由宗族贵胄管理,封号如同虏帐中的女子。
九姓部落的旗帜引领道路,一生的衣物都随身携带。
遥望毡城没有返回之日,只能空对沙蓬水柳的春色。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种边塞交好、民族融合的和平景象。开篇两句“塞上如今无战尘,汉家公主出和亲”表明边疆已经没有战争的尘埃,汉族公主被送往异域以实现和亲。这不仅是政治联盟的体现,也反映了当时开放包容的文化政策。
接下来的“邑司犹属宗卿寺,册号还同虏帐人”则进一步描写了边塞地区汉族与少数民族共存的情形。这里的“邑司”指的是地方行政机构,“宗卿寺”可能是某种祭祀场所,而“册号”则是官方文书,表明即便在边疆,也保持着中央对地方的管理和官方交流。
中间两句“九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身”描绘了公主远嫁异域的情景。九姓指的是唐代边塞地区的某些少数民族,“旗幡”象征着身份和地位,而“一生衣服尽随身”则是对公主随行物品的一种写实,反映出她背井离乡、远嫁他乡的孤独与凄凉。
最后两句“毡城南望无回日,空见沙蓬水柳春”表达了诗人对于边塞之美和对公主命运的感慨。这里的“毡城”可能是指某个边疆城堡,“南望”则是诗人站在城墙上向南眺望的情景,“无回日”暗示着时间的流逝和不归路。而“空见沙蓬水柳春”则是对周遭环境的一种描写,通过沙漠中的蓬草、河流与春天的意象,传达出一种边塞的荒凉与孤寂,同时也透露出诗人内心的不舍与忧虑。
整首诗语言质朴、情感真挚,通过对送别场景和边塞风光的描绘,表达了诗人对于和亲政策的理解以及对远嫁公主命运的同情。
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