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《元日》全文
清 / 顾炎武   形式: 古风  押[纸]韵

雰雪晦支辰,丽日开华始。

穷阴毕馀节,复旦临初纪。

行宫刊木间,华路山林里。

云气谁得窥,真龙自今起。

天王未还京,流离臣子

奔走六七年,率野虎兕

行行吴会三径不理

鹏翼扶摇,鲲鬐望春水

颓龄尚未衰,长策中止

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诗文中出现的词语含义

奔走(bēn zǒu)的意思:指匆忙奔跑,形容忙碌劳累。

不理(bù lǐ)的意思:不关心,不理会,不理睬

长策(cháng cè)的意思:指长远的计策或谋略。

臣子(chén zǐ)的意思:指效忠君主,尽忠职守的官员或臣民。

春水(chūn shuǐ)的意思:春天的水,比喻希望或新生。

复旦(fù dàn)的意思:形容事物的兴盛、繁荣。

扶摇(fú yáo)的意思:扶摇指的是扶住摇摆不定的东西,比喻帮助不稳定的事物保持平衡或稳定。

虎兕(hǔ sì)的意思:形容人的勇猛、威武。

刊木(kān mù)的意思:指刻字或刻画在木头上。

丽日(lì rì)的意思:指晴朗明媚的阳光明日。

流离(liú lí)的意思:形容人在外地漂泊流离,没有固定的居所或归宿。

率野(lǜ yě)的意思:带领野外的人民或军队行动。

鹏翼(péng yì)的意思:比喻伟大的力量或潜力。

穷阴(qióng yīn)的意思:指日光无法照射到的阴暗处,比喻困境、困苦、贫穷。

三径(sān jìng)的意思:指三条道路,比喻做事情的方法或途径。

山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

天王(tiān wáng)的意思:指统治一方或一方之主,也用来形容某个领域中最强大、最有影响力的人。

颓龄(tuí líng)的意思:指一个人年龄尽管尚轻,但精神状态却显得老态龙钟,意志消沉,毫无朝气。

吴会(wú huì)的意思:指吴国的会议,也泛指会议。

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

行宫(xíng gōng)的意思:行宫指的是皇帝或高官的行宫。

野歌(yě gē)的意思:指没有经过修饰和加工的自然之音,也比喻直抒胸臆的言辞。

云气(yún qì)的意思:云气是指云彩的形态和气象变化,也用来比喻人们的言行举止。

真龙(zhēn lóng)的意思:真正的龙,比喻真正的英雄或真正的能人。

中止(zhōng zhǐ)的意思:停止、终止

鉴赏

此诗《元日》由清代学者顾炎武所作,描绘了新年到来时的景象与个人心境。

首联“雰雪晦支辰,丽日开华始”以雪后初晴之景开篇,雪的覆盖使得时间仿佛停滞,而丽日的出现则如同新年的曙光,带来了生机与希望。这里运用了对比的手法,将寒冷的冬日与温暖的春日相对比,暗示着旧岁的结束和新年的开始。

颔联“穷阴毕馀节,复旦临初纪”进一步阐述了季节更替的概念,将“穷阴”(寒冷的冬季)视为旧岁的终结,而“复旦”(再次升起的太阳)则预示着新纪元的开始。这里的“初纪”不仅指新年,也暗含了对历史循环与新生的思考。

颈联“行宫刊木间,华路山林里”描绘了新年之际,人们在自然中寻找新的开始,无论是“行宫”(可能象征着皇帝或重要人物的临时居所)还是“华路”(华丽的道路),都在山林之间,寓意着在自然的怀抱中寻求精神的寄托与内心的平静。

尾联“云气谁得窥,真龙自今起”以云气比喻世事的变幻莫测,暗示新年是新的开始,真正的领袖或变革者将在新的一年中崭露头角。这里的“真龙”既可理解为真正的领导者,也可象征着新的希望与机遇。

最后两联“天王未还京,流离况臣子。奔走六七年,率野歌虎兕”表达了对国家动荡不安的担忧,以及对人民生活困苦的同情。在这样的背景下,诗人“行行适吴会,三径荒不理”选择离开动荡的京城,前往较为安定的吴地,同时表达了对田园生活的向往与对官场的疏远。

“鹏翼候扶摇,鲲鬐望春水”则是诗人以大鹏鸟和巨鱼自比,期待在新的一年中展翅高飞,实现自己的抱负。这里的“扶摇”和“春水”分别象征着上升的气流和充满生机的水流,寓意着诗人对未来充满希望与期待。

“颓龄尚未衰,长策无中止”表达了诗人虽年岁已高,但依然保持积极进取的态度,不会停止追求理想与目标的决心。整首诗通过描绘新年景象和个人心境,展现了诗人对历史、自然、社会及个人命运的深刻思考。

作者介绍
顾炎武

顾炎武
朝代:清   字:忠清   籍贯:明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇   生辰:1613.7.15-1682.2.15

顾炎武(1613.7.15—1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
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