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《归途有感》全文
清 / 方仁渊   形式: 七言律诗  押[麻]韵

尘事纷纷等数沙,岁阑又值客归家。

既无松菊三径,安有图书五车

四海壮怀竹叶,一年清梦见梅花

篷窗底是寒威逼不信吾生未有涯。

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诗文中出现的词语含义

不信(bù xìn)的意思:不相信、怀疑

尘事(chén shì)的意思:指琐碎的事务或世俗的事物。

等数(děng shù)的意思:等同的数量或程度

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

梅花(méi huā)的意思:指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

梦见(mèng jiàn)的意思:指在梦中看到或遇到某种事物。

篷窗(péng chuāng)的意思:指窗户上的篷子,比喻人的心机和阴险狡诈的本性。

三径(sān jìng)的意思:指三条道路,比喻做事情的方法或途径。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

松菊(sōng jú)的意思:指宽容大度,不计较小事情。

岁阑(suì lán)的意思:岁月的尽头,指时光流转,年岁已尽。

图书(tú shū)的意思:指书籍、图书馆等与书有关的事物。

威逼(wēi bī)的意思:通过威力和逼迫来强迫别人做事情。

未有(wèi yǒu)的意思:从未有过,以前没有过的事情。

吾生(wú shēng)的意思:吾生是指自己的一生,表示个人的生活和命运。

五车(wǔ chē)的意思:五辆车,形容数量多。

有涯(yǒu yá)的意思:有限,有限度

竹叶(zhú yè)的意思:指隐居谦逊之人,比喻低调而有才华的人。

壮怀(zhuàng huái)的意思:形容志向远大、抱负雄伟的心情。

鉴赏

这首诗《归途有感》由清代末年至近现代初的诗人方仁渊所作,通过对归途中的所见所感进行描绘,展现了诗人复杂的情感世界和对生活的深刻思考。

首联“尘事纷纷等数沙,岁阑又值客归家”,开篇即以“数沙”比喻纷繁复杂的尘世琐事,形象地表达了诗人对世俗生活的厌倦与无奈。岁末年终,诗人却不得不踏上归家之路,这种反差凸显了诗人内心的矛盾与挣扎。

颔联“既无松菊荒三径,安有图书载五车”,运用典故,借“松菊三径”和“图书五车”来表达对隐逸生活的向往与现实的落差。诗人自问,既然没有能够保持隐居生活的条件(“松菊荒三径”),又如何能拥有丰富的学识与藏书(“图书载五车”)?这反映了诗人对理想与现实之间差距的感慨。

颈联“四海壮怀倾竹叶,一年清梦见梅花”,进一步抒发了诗人的豪情与憧憬。在广阔的天地间,诗人的心胸如同竹叶般广阔,渴望着自由与壮志;而在新的一年里,他梦中见到梅花,象征着纯洁与高洁,寄托了他对美好未来的期待与向往。

尾联“篷窗底是寒威逼,不信吾生未有涯”,则以寒风凛冽的篷窗为背景,暗示生活中的艰难与挑战。诗人虽身处逆境,但坚信生命的意义与价值是无限的,表达了对生活的坚韧与乐观态度。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和富有哲理的思考,展现了诗人对人生、自然和社会的深刻洞察,以及在困境中寻求精神慰藉与希望的勇气。

作者介绍

方仁渊
朝代:清

又名思梅,字耕霞,顾山人。幼好学,父母贫穷,借书苦读,工诗,有倚云轩吟草一卷。喜练书画,香山寺额出其手笔。工医学,悬壶常熟,有倚云轩医案、倚云轩医话易头歌诀、舌苔歌诀等书,创办常熟医学会月刊出版二十六期后,因经费停刊。民国十一年组织常熟医界抗议北洋政府颁布条理歧视中医。生于道光二十四年,民国十六年病逝,时八十三岁。
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