颂古五十三首·其十四(宋·释文礼)原文|全文|注释|赏析

《颂古五十三首·其十四》全文

宋 / 释文礼形式: 偈颂押[佳]韵

南泉捧钵入堂来，宾主分明肯自乖。

(0)

诗文中出现的词语含义

宾主（bīn zhǔ）的意思：指客人和主人的关系，客人作为宾客，主人作为东道主。

差排（chà pái）的意思：指差遣、调遣、安排。

分明（fēn míng）的意思：明显、清楚

戒腊（jiè là）的意思：戒除贪欲，克制自己的欲望。

威音（wēi yīn）的意思：指声音威严、有威力，能够引起人们的敬畏和震慑。

位次（wèi cì）的意思：指一个人或事物在某个序列中的位置或等级。

无位（wú wèi）的意思：没有地位或排名，没有固定的位置

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释文礼所作的《颂古五十三首》中的第十四首。它以南泉普愿和尚的故事为引子，寓言般地阐述禅宗的修行理念。

"南泉捧钵入堂来"描绘了南泉和尚手持法器进入禅堂的情景，象征着佛法的传递和修行者的谦恭。"宾主分明肯自乖"则暗示禅修者明白自身的定位，不执着于外在的地位或形式，而是保持内心的清净和自在。

"莫把威音论戒腊"进一步强调不要拘泥于传统戒律和等级制度，如同威音菩萨那样，禅修重在个人领悟，而非外在的名号或仪式。"本无位次可差排"点明禅宗强调的是心性的平等，修行者不论身份高低，皆应追求内在的解脱和觉悟。

整首诗通过日常禅修场景，传达出禅宗注重内心体验、超越世俗观念的核心教义，体现了禅宗修行的直指人心、见性成佛的精神。

作者介绍: 释文礼
朝代：宋

释文礼（一一六七～一二五○），号灭翁，俗姓阮，临安（今属浙江）天目山人，因别号天目。年十六，依乡之真向寺僧智月得度，遍参名师。历主临安广寿、净慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等刹，归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒，年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。　释文礼诗，据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录，编为一卷。