后谈空有众皆捐，字字无空透色鲜。
《颂十玄谈·其四演教》全文
- 诗文中出现的词语含义
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从此（cóng cǐ）的意思：从现在开始，表示某个事件或情况从此以后发生了改变。
法门（fǎ mén）的意思：法门是指解决问题或达到目的的方法、途径或门径。
唤作（huàn zuò）的意思：指某物或某人被称为另外一种事物或另外一个人。
空有（kōng yǒu）的意思：拥有表面上的名义或权利，但实际上却没有真正的实力或能力。
老婆（lǎo pó）的意思：指妻子，也可泛指女性配偶。
门从（mén cóng）的意思：指一个人在某个领域或行业中受到的教育、训练或影响。
如今（rú jīn）的意思：指现在，表示当前的时间或情况。
谈空（tán kōng）的意思：指说话空洞无实际内容，没有实际意义。
万法（wàn fǎ）的意思：指法律、规章制度等各种法则和条文。
老婆禅（lǎo pó chán）的意思：老婆禅是指丈夫对妻子百依百顺，言听计从的态度和行为。
- 鉴赏
这首诗名为《颂十玄谈(其四)演教》，作者是宋代的佛教僧人释印肃。诗的内容主要围绕佛法的传授和修行，强调了佛法的核心理念并非空洞无物，而是充满了鲜活的意义。"后谈空有众皆捐"，意指深入讨论佛法后，人们会抛弃对空与有的执着，认识到一切皆是相对的。"字字无空透色鲜"，则描绘了佛法智慧的直接而生动，每一句话都蕴含着深刻的生命色彩。
"八万法门从此入"，表达了佛法广博，包含众多修行路径，引导人们找到进入真理的道路。最后以"如今唤作老婆禅"收尾，这里的"老婆禅"是对佛法通俗易懂、贴近生活的形象比喻，暗示佛法并非高深莫测，而是如家常般平实可亲。
整体来看，这首诗寓教于乐，以日常语言传达佛法的精义，体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的特点。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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