不伏（bù fú）的意思：不屈服，不屈从

大总（dà zǒng）的意思：大总指的是总的数量很大，数量众多。

师子（shī zǐ）的意思：指学生能够超越老师，达到或超过老师的水平。

威仪（wēi yí）的意思：指人的威严和仪态。

争如（zhēng rú）的意思：争相如此，争先恐后

中大（zhōng dà）的意思：中等大小、中等程度。

诸天（zhū tiān）的意思：指各种天空、天堂、天国等。

总持（zǒng chí）的意思：指全面掌握，统筹兼顾。

四威仪（sì wēi yí）的意思：形容人的威严、仪态、气度、风采四个方面都非常出色。

这首诗描绘了一幅生动的禅宗修行场景，通过对比师子林中的大总持与柔软草地的两种状态，表达了对禅修境界的深刻理解。

“师子林中大总持”，首先点出修行之地——师子林，这里象征着佛教修行的圣地。大总持，即大智慧，意味着修行者已经达到了高深的智慧境界。这一句描绘了修行者在庄严神圣的环境中，通过不懈努力，达到了智慧与修为的高度。

“何人不伏四威仪”，接着指出四威仪（站、行、坐、卧）是所有修行者都应遵循的基本礼仪，无论身份高低，都应遵守这些规矩，以示对佛法的尊重和修行的认真态度。这句话强调了修行过程中的形式与内在精神的统一。

“争如软草铺裀卧”，运用比喻手法，将修行者比作柔软的草地，形象地展示了修行者在达到一定境界后，能够像大地一样包容万物，静默无言，却蕴含着深厚的智慧与力量。这不仅是对个人修行成果的赞美，也是对禅宗中“无言之教”精神的体现。

“过尽诸天两不知”，最后两句进一步深化了主题。诸天，象征着世间的一切，包括芸芸众生和各种境界。修行者达到了如此高的境界，不仅自身了悟，而且能够影响周围的一切，但这种影响又是无形的，仿佛“两不知”，既不张扬也不刻意，体现了禅宗中“不立文字，直指人心”的精髓。

整体而言，这首诗通过对师子林中修行者的描述，展现了禅宗修行的高深境界，以及修行者与自然、宇宙和谐共处的精神追求。