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《贫居作·其六》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[侵]韵

未有驰驱路,端居旧林

坐间惟有胆,行处无心

酒渍桃花饮,歌传白石琴。

消摩愈疾不遣二毛侵。

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诗文中出现的词语含义

白石(bái shí)的意思:指纯洁无暇、无瑕疵的石头。

不遣(bù qiǎn)的意思:不放走,不遣送

驰驱(chí qū)的意思:形容快速奔驰、迅速行动。

端居(duān jū)的意思:指居高位或位于首位,也可以指处于最佳的位置或地位。

二毛(èr máo)的意思:指价值低廉、不值钱的东西或人。

旧林(jiù lín)的意思:指已经年久失修的林木,比喻已经衰落或过时的事物。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

未有(wèi yǒu)的意思:从未有过,以前没有过的事情。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

消摩(xiāo mó)的意思:消解磨损,减少摩擦

行处(xíng chǔ)的意思:行为举止的地方

愈疾(yù jí)的意思:形容病情加重或事态发展迅速

坐间(zuò jiān)的意思:坐立不安,心神不定。

鉴赏

这首诗描绘了诗人身处贫困之中的生活状态与心境。首联“未有驰驱路,端居且旧林”点明了诗人的生活现状——没有外出奔波的道路,只能在熟悉的旧林中静居。这里通过对比“驰驱路”与“端居”,展现了诗人在物质与精神上的双重困顿。

颔联“坐间惟有胆,行处已无心”进一步揭示了诗人的内心世界。即使在静坐之时,他的心中也充满了勇气与决心(“惟有胆”),但在行动时,却似乎已经失去了往日的热情与动力(“已无心”)。这种内心的矛盾与挣扎,反映了诗人在困境中对自我价值的探索与质疑。

颈联“酒渍桃花饮,歌传白石琴”则以饮酒和弹琴的场景,营造出一种看似超脱现实、寻求心灵慰藉的画面。通过“酒渍桃花饮”这一细节,诗人似乎在借酒浇愁,试图在自然美景中寻找到一丝安慰。“歌传白石琴”则暗示着诗人通过音乐来表达情感,寻求精神上的共鸣与释放。

尾联“消摩能愈疾,不遣二毛侵”表达了诗人对于保持健康、抵抗岁月侵蚀的愿望。这里的“消摩”既可理解为消除病痛,也可理解为磨砺意志,而“不遣二毛侵”则是希望保持青春活力,不让白发过早地侵袭自己。这不仅是对身体健康的渴望,也是对精神状态的维护,体现了诗人面对困境时不屈不挠、积极向上的态度。

整体来看,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人身处贫困之中,面对生活的挑战时内心的复杂情感与坚韧不拔的精神面貌。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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