- 拼音版原文全文
寄 葛 溪 爽 上 人 宋 /释 智 圆 削 尽 浮 华 念 ,闲 居 道 已 成 。梦 幽 关 水 石 ,门 冷 掩 杉 柽 。百 衲 禅 中 弊 ,苍 髭 病 后 生 。何 人 问 真 理 ,笑 指 葛 溪 声 。
- 鉴赏
这首宋朝时期的诗作《寄葛溪爽上人》是宋代僧人释智圆的作品。诗中表达了诗人对简单生活的向往和对内心真理的追求。"削尽浮华念"一句,展现了诗人摒弃世俗繁华的决心,"闲居道已成"则表明他已经达到了内心的宁静与淡泊。接下来的"梦幽关水石,门冷掩杉柽"描绘了他居住环境的清幽与孤寂,反映出他对自然的亲近和禅修生活的专注。
"百衲禅中弊,苍髭病后生"两句,通过描述自己破旧的衣物和新生的胡须,暗示了岁月的流逝以及他在禅定中的修行生活。最后,诗人以"何人问真理,笑指葛溪声"收尾,表达了对知音的期待,同时也寓言般地以葛溪流水的声音来象征真理的启示,显得深沉而富有哲理。
整体来看,这首诗语言简洁,意境深远,体现了禅宗崇尚自然、追求内心清净的精神风貌。
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吴门杨山人韫华病危以书见贻读竟题后
窭士无悦生,贤人每穷死。
近死持寸心,确然悟生始。
百年知莫追,既死死何俟?
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毁身弗毁道,凭命实凭理。
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君何不达观,而不究其涘。
长饿累妻孥,独介忤乡里。
生无术禦穷,而仅恋乎是。
悲哉君百穷,不穷或赖此。
《吴门杨山人韫华病危以书见贻读竟题后》【清·姚燮】窭士无悦生,贤人每穷死。近死持寸心,确然悟生始。百年知莫追,既死死何俟?但求死后波,不沈贱名氏。杨君负道名,在世宁速毁。毁身弗毁道,凭命实凭理。君恐难自凭,亦难听其委。顾以此任钜,托肩及贱子。恻恻三百言,黯黯墨浮纸。想君力疾书,不复惜枯指。作书三月半,半月达吾视。亟思报慰君,恐君已没齿。黄土万仞泉,青天一寸晷。置枕未及眠,谁亡更谁在?今日东风归,漂摇众情改。我情思缚春,因君顿弛解。倘君身竟生,转奥夺明采。应有含笑魂,来破梦中涕。?鸟驰空濛,未来往先待。惟斯千载名,昭昭翊真宰。我名愁失传,胡由与君恃?我纵不传君,名岂逐身止?反覆君书言,令我志摧靡。耳摄东流江,奔腾入沧海。沧海流无垠,名存亦稊米。君何不达观,而不究其涘。长饿累妻孥,独介忤乡里。生无术禦穷,而仅恋乎是。悲哉君百穷,不穷或赖此。
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