松生久绝三公梦,薇采还留二士饥。
书卷抛残曾用曝,山云遇著便堪披。
精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。
累人(lèi rén)的意思:形容人或事物令人疲倦、厌烦或困扰。
明白(míng bɑi)的意思:理解清楚,明了事理或道理。
三公(sān gōng)的意思:指官员的三个职务,分别是公事、公款、公车,也泛指官员的权力、财物和特权。
书卷(shū juàn)的意思:形容文章或书籍的内容丰富、博大精深。
吞声(tūn shēng)的意思:指忍气吞声,不敢发声或表达自己的意见或不满。
一点(yì diǎn)的意思:少量,微小的数量
饮泪(yǐn lèi)的意思:形容非常悲伤,流泪不止。
犹自(yóu zì)的意思:仍然、依然
只自(zhī zì)的意思:只顾自己,不顾他人。
只今(zhī jīn)的意思:此刻,现在
自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。
自累(zì lèi)的意思:自己给自己带来困扰或麻烦
这首诗《答》是明代僧人释函可所作,通过深沉的笔触,表达了诗人对世事的感慨与自我反思。
首联“销尽精神独裹痴,只今犹自累人支”开篇即揭示了诗人的内心世界,他形容自己耗费心力,陷入一种看似痴傻的状态,这种状态至今仍在困扰着他人。这里运用了“痴”字,既指外在的行为,也暗含了内心的困惑与迷茫。
颔联“松生久绝三公梦,薇采还留二士饥”进一步深化了主题。前句以“松生久绝三公梦”比喻高洁之士的理想与现实之间的巨大落差,暗示了社会上层人士(三公)的虚伪与不实,与自然界的松树形成鲜明对比。后句“薇采还留二士饥”则借用了古代典故,意指即使像伯夷、叔齐这样的贤士,因坚持节操而拒绝食周粟,最终仍免不了饥饿,以此表达对坚守道德原则者命运的同情与无奈。
颈联“书卷抛残曾用曝,山云遇著便堪披”转而描写诗人的日常生活与心境。他将书卷弃置一旁,似乎是对知识的暂时遗忘或放弃,但又在遇到山云时,将其视为可以披戴的衣物,体现了诗人对自然的亲近与随性生活态度。这一联也暗示了诗人对传统束缚的某种解脱与超越。
尾联“最嫌一点惟明白,饮泪吞声只自知”收束全诗,点明了诗人的核心情感——对世间不公与个人困境的深切感受。他最厌恶的是那些看似明白却隐藏真相的事物,只能独自饮泣,默默承受,表现出一种深深的孤独与无奈。
整体而言,这首诗通过对个人经历与内心世界的细腻描绘,展现了诗人对社会现象的深刻洞察与自我反省,以及在复杂世态中的孤独与挣扎。
卖花担上,菊蕊金初破。说着重阳怎虚过。
看画城,簇簇酒肆歌楼,奈没个、巧处安排着我。
家乡煞远哩,抵死思量,枉把眉头万千锁。
一笑且开怀,小阁团栾,旋簇着、几般蔬果。
把三杯两盏记时光,问有甚曲儿,好唱一个?
寺踞千峰,十方同聚。家贼难防,令人惊怖。
正法明王,怒发冲冠。
作如是言休惊怖,侬家自有降魔杵。
粉碎髑髅,裂开肠肚。
热铁洋铜满满盛,鼻绳牵入泥犁去。
佛子将谓出家行菩提路,谁知反不如狼虎,累及七代先灵,生身父母。
号天血泪啼红雨,哑,怨恨凭谁诉。
韩子于文章,所贵不相效。
譬彼古今人,同心不同貌。
吉从志久慕,亦以重名教。
鸣钟与享鼎,易厌非苦乐。
禄仕不及亲,扬名可为孝。
君方佐大邑,美锦同剪铰。
遂令吾乡民,绸直无曲桡。
既暇乃作诗,欲与前人较。
朝来忽有赠,捧若管窥豹。
又如捕鲸鱼,空自持网罩。
心降醉且睡,昏昏不知觉。