《天人吟》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不同（bù tóng）的意思：不同的方法或手段，却能达到相同的效果。
桓文（huán wén）的意思：指文辞华美、意义深远的文章或文字。
尚可（shàng kě）的意思：指令人满意或者勉强可以接受的程度。
汤武（tāng wǔ）的意思：指人勇武有力，能力强大。
天道（tiān dào）的意思：指自然界的规律和道理，也指上天的旨意。
同时（tóng shí）的意思：指两个或多个事件、行动或状态在相同的时间发生或存在。
羲轩（xī xuān）的意思：指皇帝的车驾
轩尧（xuān yáo）的意思：指有才能、有德行的君主或领导者。
尧舜（yáo shùn）的意思：指古代传说中的两位圣君尧和舜，用来形容人的品德高尚、仁德兼备。
- 注释
- 羲轩：古代传说中的圣明君主，代表远古时期的和谐盛世。
尧舜：上古贤君，以仁德治国的象征。
汤武：商汤和周武王，分别建立了商朝和周朝。
桓文：齐桓公和晋文公，春秋时期的霸主。
循：遵循、学习。
时：时代。
异：不同。
天道：自然规律或天意。
人：人的努力和决策。
- 翻译
- 羲轩尧舜这样的盛世虽然难以重现，
但汤武桓文的功业仍然可以追寻。
- 鉴赏
这首诗是宋代哲学家邵雍所作的《天人吟》中的一句。诗人以古代贤君羲轩（伏羲）、尧舜、汤武（商汤与周武王）和桓文（齐桓公与晋文公）为例，表达对理想治世的向往。他认为尽管这些伟大的时代难以再现，但诸如汤武开国、桓文兴邦的历史事件仍然可以作为后人的借鉴。
"羲轩尧舜虽难复"，强调了这些圣明君主的时代已经远去，难以恢复其盛世景象。然而，"汤武桓文尚可循"，诗人指出他们的治国之道和仁政精神是可以学习和遵循的。接下来的"事既不同时又异"，表明历史背景虽然不同，但其中蕴含的天道（自然规律）与人道（人为努力）是相通的。
最后，"也由天道也由人"，邵雍强调了既要尊重自然法则，又要重视人的主观能动性，认为好的治理既要顺应天意，也要依赖人的智慧和努力。这句诗体现了邵雍融合儒道思想，追求人与自然和谐共处的哲学理念。
- 作者介绍
-
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
- 猜你喜欢
疏影.梅影
黄昏片月。似碎阴满地，还更清绝。枝北枝南，疑有疑无，几度背灯难折。依稀倩女离魂处，缓步出、前村时节。看夜深、竹外横斜，应妒过云明灭。
窥镜蛾眉淡抹。为容不在貌，独抱孤洁。莫是花光，描取春痕，不怕丽谯吹彻。还惊海上燃犀去，照水底、珊瑚如活。做弄得、酒醒天寒，空对一庭香雪。
凄凉犯.北游道中寄怀
萧疏野柳嘶寒马，芦花深、还见游猎。
山势北来，甚时曾到，醉魂飞越。酸风自咽。
拥吟鼻、征衣暗裂。正凄迷，天涯羁旅，不似灞桥雪。
谁念而今老，懒赋长杨，倦怀休说。
空怜断梗梦依依，岁华轻别。
待击歌壶，怕如意、和冰冻折。
且行行，平沙万里尽是月。
感春十三首·其四
南山如佳人，秀色慰我思。
微风从东来，清洛摇春漪。
驱马出门去，悠悠踏长堤。
暖日丽花草，微云渡南溪。
高丘者谁子，断裂岗前碑。
当年岂不伟，泯泯今谁知。
老翁驱牛耕，坟草半已犁。
功名但若此，达士观如遗。
饮酒复饮酒，劝君无复辞。
人生百无益，惟有饮庶几。