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《盂兰竹枝词·其四》全文
清 / 彭廷选   形式: 词  词牌: 竹枝   押[支]韵

大千世界须弥,广结因缘及期

见说都城不闭,阴司也有纵囚时。

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诗文中出现的词语含义

大千(dà qiān)的意思:形容世界之大、事物之多。

都城(dū chéng)的意思:都城指的是国都或者首都。

酆都(fēng dōu)的意思:指极其荒凉、凄凉的景象或场所,也形容形势极其严峻或堪忧。

及期(jí qī)的意思:及时、准时

见说(jiàn shuō)的意思:指被人传颂或议论,形容某人的名声或事迹广为人知。

世界(shì jiè)的意思:指在世界上无人能敌。

须弥(xū mí)的意思:形容庞大无边的样子。

阴司(yīn sī)的意思:指黑暗的地方或阴间。

因缘(yīn yuán)的意思:因缘指事物发生的原因和缘由。

纵囚(zòng qiú)的意思:指任由囚犯逍遥法外,不加追究或处罚。

酆都城(fēng dū chéng)的意思:指地狱,比喻非常凶险恶劣的地方。

大千世界(dà qiān shì jiè)的意思:形容世界广阔,充满无限可能。

鉴赏

这首诗以深邃的哲思和独特的视角,探讨了宇宙与个体、生死与轮回之间的关系。开篇“大千世界纳须弥”,巧妙地运用了佛教中的概念,将浩瀚无垠的大千世界与微小的须弥山并置,暗示了宇宙的广阔与个体存在的渺小,同时也隐含着万物皆有联系的哲学思考。

“广结因缘正及期”一句,则进一步深化了这种联系,强调了因果报应、缘分交织在人生中的重要性。这里的“及期”二字,既指出了时机的重要性,也暗含了命运与选择的微妙平衡。

接下来,“见说酆都城不闭”一句,引入了道教中的酆都城,一个传说中阴间的所在。通过“不闭”的描述,诗人似乎在暗示,即便是阴间,也有其规则与例外,生命与死亡之间并非绝对的界限。这不仅是对传统生死观的挑战,也是对存在意义的深刻反思。

最后,“阴司也有纵囚时”一句,更是将这一主题推向高潮。它以一种超脱生死的态度,表达了即便是在死后世界,也可能存在宽恕与释放的可能性。这种超越生死的慈悲情怀,体现了诗人对人性、生命价值以及宇宙真理的深刻洞察。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对生命、宇宙、生死轮回等宏大主题的独到见解,充满了对人类存在本质的深思和对生命意义的探索。

作者介绍

彭廷选
朝代:清

彭廷选,字雅夫,淡水竹堑人。清道光二十九年(1849)拔贡,任教谕。著有《傍榕筑诗文稿》,多滑稽之作。
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