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《古筑城曲效元微之体亦反其意也兼用其韵》全文
清 / 弘历   形式: 古风

伊犁无绰罗,驻我镇抚兵

耕牧有馀閒,命之坚筑城

守望不可阙,其实防贼

何曾民丁事半功倍得。

游辞腾口,问汝复能否

哈萨及布鲁,岁岁请安走。

贡马敢称和,往来城下过。

将军坐令拜,虎帐峨峨

抱杵事颇烦,加赐颁德言

室家恒产,东望玉门关

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

赐颁(cì bān)的意思:赐予并颁发

德言(dé yán)的意思:指言辞正直,言语有道德品质。

峨峨(é é)的意思:形容山势高耸、巍峨壮丽。

防贼(fáng zéi)的意思:防止盗贼入侵,保护财产和安全。

抚兵(fǔ bīng)的意思:抚养士兵,指抚慰和照顾军队,使其安定和壮大。

耕牧(gēng mù)的意思:耕种和放牧。比喻从事农业生产或畜牧业,也泛指劳动生产。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

恒产(héng chǎn)的意思:指长期保持不变的财产或资源。

虎帐(hǔ zhàng)的意思:指军队中勇猛善战的将领。

将军(jiāng jūn)的意思:指军队中的高级指挥官,也可用来形容勇敢、有能力的领导者。

门关(mén guān)的意思:指某个门户关闭或关闭的状态,也可以比喻关系疏远或不合。

民丁(mín dīng)的意思:指百姓或平民百姓。

能否(néng fǒu)的意思:表示是否、能力与否

其实(qí shí)的意思:其实是一个副词,表示实际上、事实上。

请安(qǐng ān)的意思:请安是指向上级或长辈行礼问好,表示恭敬和敬意。

室家(shì jiā)的意思:指家庭和睦、和顺。

守望(shǒu wàng)的意思:守护、守望、守侯、守候。

腾口(téng kǒu)的意思:指飞快地说话或者快速地表达某种观点或意见。

往来(wǎng lái)的意思:往来是一个动词短语,表示来去、交流、来往等意思。

游辞(yóu cí)的意思:指行走时的言辞,表示言辞巧妙,辞章有度。

有恒(yǒu héng)的意思:指有持久的毅力和恒心。

玉门(yù mén)的意思:指宝贵的机会或重要的关口

镇抚(zhèn fǔ)的意思:平息争端,安抚局势

筑城(zhù chéng)的意思:建造城墙或堡垒,用以抵御敌人的进攻。

坐令(zuò lìng)的意思:指在特定的环境中,坐而不动却能使对方遵从自己的命令。

玉门关(yù mén guān)的意思:指边疆要塞,也用来比喻重要的关口。

事半功倍(shì bàn gōng bèi)的意思:做事情花费的时间和精力较少,却能取得更大的成果。

鉴赏

这首诗是清朝乾隆皇帝(弘历)所作,名为《古筑城曲效元微之体亦反其意也兼用其韵》。乾隆皇帝在诗中以反讽的手法,描绘了筑城的场景与背后的政治考量。

首句“伊犁无绰罗,驻我镇抚兵”,开篇即点明地点与行动,伊犁之地,驻扎军队以镇抚,为筑城做准备。接着“耕牧有馀閒,命之坚筑城”两句,描述了在农耕与放牧之余,命令士兵们坚定地开始筑城工作。

“守望不可阙,其实非防贼”则揭示了筑城的真正目的并非仅仅为了防御外敌,而是有着更深层次的政治意义。“何曾捉民丁,事半功倍得”一句,讽刺了筑城过程中对人力的过度利用,却能以较少的投入获得更大的成效。

“游辞惯腾口,问汝复能否”两句,通过询问的方式,表达了对筑城过程中可能存在的流言蜚语的担忧,同时也暗示了筑城计划的顺利进行。

“哈萨及布鲁,岁岁请安走”描绘了边疆民族定期前来朝贡的情景,体现了乾隆时期对外交政策的重视。

“贡马敢称和,往来城下过”则进一步强调了和平与交流的重要性,即使是在筑城这样紧张的军事行动中,也未忽视与周边民族的友好关系。

“将军坐令拜,虎帐高峨峨”描绘了将军的威严形象,以及筑城工程的宏大场面。

“抱杵事颇烦,加赐颁德言”表现了筑城过程中劳力的辛劳,以及对参与者的奖励与表彰。

最后,“室家有恒产,东望玉门关”表达了对边疆稳定与国家统一的期望,以及对边疆人民安居乐业的愿景。

整首诗以筑城为背景,巧妙地融入了政治、外交、军事等多个层面的考量,展现了乾隆皇帝深邃的政治智慧与对边疆治理的独特见解。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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