勿折我竹枝，勿折我松枝。我松斯跂，我竹斯猗。
松跂斯石，遁翁手植。竹猗斯石，遁翁手辟。
勿折我竹枝，勿折我松枝。竹扫流云，松扫流霾。
龙之远矣，甘斯年矣。凤之远矣，甘斯年矣。
勿折我竹枝，勿折我松枝。
竹荫我遁翁之斋，松蹲我遁翁之池。
坐斯斋矣，遥我思矣。浴斯池矣，遥我思矣。
《遁斋挽四章》全文
- 鉴赏
这首诗以“勿折我竹枝，勿折我松枝”开篇，反复强调对竹与松的爱护，象征着对自然界的尊重和对生命的珍视。诗人通过描绘竹与松的形象，以及它们与石头的关系，营造出一种静谧而深远的意境。竹子被比作流云，松树则象征着流霾的清除，表达了诗人对自然界的赞美之情。
接下来，诗人通过抚摸竹与松的动作，抒发了深深的悲情与思念。竹与松不仅成为了诗人情感的寄托，也象征着时间的流逝和个人命运的变迁。诗人对竹与松的深情，实际上是对逝去时光和已故人物的怀念，尤其是对“遁翁”的追忆。
诗中提到的“遁翁”，可能是诗人尊敬的前辈或导师，其手植的松树和开辟的竹林，不仅是自然景观的象征，也是精神家园的隐喻。诗人通过“遁翁之斋”和“遁翁之池”的描写，展现了对遁翁生活空间的向往和对宁静生活的追求。
最后，诗人以“龙蟠”和“凤栖”来形容松根和竹枝，进一步强化了自然界的和谐共生之美。同时，“龙之远矣，甘斯年矣。凤之远矣，甘斯年矣”的诗句，表达了对逝去美好时光的感慨，以及对生命中不可逆转的离别的接受与平静。
整首诗通过细腻的情感表达和生动的自然景物描绘，展现了诗人对自然、生命和逝去时光的深刻感悟，以及对理想生活方式的向往。
- 作者介绍
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霍韬
霍韬（1487年-1540年），字渭先，号兀崖，南海县石头乡（现属广东省佛山市石湾区澜石镇）霍族人。霍韬平生勤奋上进，广博多学，文人学士多称他为渭崖先生。嘉靖十九年（1540年），霍韬在京暴病逝世，享年54岁。明帝追封为太师太保。谥文敏，运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上，并在乡内建祠祀奉（祠现存），后人对他和石肯乡梁储，西樵大同乡方献夫，同称为明代南海县的“三老阁”。霍韬学博才高，著作甚多，有《诗经注解》、《象山学辨》、《程周训释》等。今有《霍文敏公全集》传世。朝代：明
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