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《適》全文
唐 / 宋之问

晨登歇马岭,遥望牛山
孤出群峰首,熊熊元气间。
太和崔嵬,石扇横闪倏
细岑攒倚,浮巘竞奔蹙
白云遥入怀,青霭可掬
徒寻灵异迹,周顾惬心目。
晨拂鸟路行,暮投人烟宿。
粳稻远弥秀,栗芋新熟
石髓非一岩,药苗乃万族
间关踏云雨,缭绕缘水木。
西见商山芝,南到楚乡竹。
楚竹幽且深,半杂枫香林。
浩歌清潭曲,寄尔桃源心。

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拼音版原文全文
shì
táng / sòngzhīwèn

chéndēngxiēlǐngyáowàngniúshān
chūqúnfēngshǒuxióngxióngyuánjiān

tàicuīwéishíshànhéngshǎnshū
cénzǎnyǎnjìngbēn

báiyúnyáo怀huáiqīngǎijìn
xúnlíngzhōuqièxīn

chénniǎoxíngtóurényān宿
jīngdàoyuǎnxiùqiūxīnshú

shísuǐfēiyányàomiáonǎiwàn
jiānguānyúnliáoràoyuánshuǐ

西jiànshāngshānzhīnándàochǔxiāngzhú
chǔzhúyōuqiěshēnbànfēngxiānglín

hàoqīngtáněrtáoyuánxīn

诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

奔蹙(bēn cù)的意思:指迅速奔跑,形容急迫追赶的样子。

楚乡(chǔ xiāng)的意思:指楚国,也用来形容乡村的景色美丽。

崔嵬(cuī wéi)的意思:形容山峰高耸,非常险峻。

枫香(fēng xiāng)的意思:形容香气扑鼻,非常芳香。

浩歌(hào gē)的意思:形容歌声宏亮、激昂壮丽的样子。

间关(jiān guān)的意思:指相邻的两个关卡或要塞之间的地带,也比喻相隔不远的两个地方。

粳稻(jīng dào)的意思:形容人的品质纯正,无可挑剔。

可掬(kě jū)的意思:形容价值高、可珍贵、可贵重。

栗芋(lì yù)的意思:形容人才出众,有出色的才能。

缭绕(liáo rào)的意思:形容事物盘旋环绕不散。

灵异(líng yì)的意思:形容超出常理的奇异、神秘的事物。

鸟路(niǎo lù)的意思:指人们在旅行或行走时选择的不常走的小路或小径。

牛山(niú shān)的意思:指人或事物非常强大、威猛、雄壮的样子。

惬心(qiè xīn)的意思:心情舒适愉悦,满足安逸。

青霭(qīng ǎi)的意思:形容山水或景色迷蒙、朦胧。

人烟(rén yān)的意思:指人口众多、繁华的地方。

闪倏(shǎn shū)的意思:形容动作迅速,敏捷。

商山(shāng shān)的意思:商山指的是商朝时期的商山,也可以泛指商朝时期的商国。在成语中,商山代表了商朝时期的繁荣和昌盛。

石髓(shí suǐ)的意思:指人的头骨或尸骨,也比喻人的遗骸。

踏云(tà yún)的意思:指行走轻盈、如踏在云彩上一样,形容轻松自在、飘逸的状态。

太和(tài hé)的意思:指和谐、和平、统一的状态。

桃源(táo yuán)的意思:指理想中的美好世界或乌托邦,也用于形容人们过着宁静、幸福、自由自在的生活。

万族(wàn zú)的意思:指众多不同的民族或群体。

细岑(xì cén)的意思:形容事物精致、细腻。

香林(xiāng lín)的意思:指香气浓郁的树林或花园,也用来形容香气扑鼻的地方。

歇马(xiē mǎ)的意思:停下马脚,中途放弃或中断行动。

新熟(xīn shú)的意思:指刚熟悉不久的人或事物。

心目(xīn mù)的意思:心中的目标或理想

熊熊(xióng xióng)的意思:形容火势猛烈、燃烧得很旺盛的样子。

遥望(yáo wàng)的意思:远远地看着,期待着或思念着。

异迹(yì jì)的意思:指与常规或常态不同的迹象或现象。

元气(yuán qì)的意思:指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满,精力旺盛。

云雨(yún yǔ)的意思:云雨是一个形容两个人之间发生性关系的成语。在古代,云雨常常被用来暗指两个人之间的性行为。

攒倚(zǎn yǐ)的意思:指人们聚集在一起倚靠或依偎。

周顾(zhōu gù)的意思:周围看望,关心照顾。

伏牛山(fú niú shān)的意思:伏牛山是指中国河南省的一座山,也指难以逾越的障碍或困难。

作者介绍
宋之问

宋之问
朝代:唐   字:延清   籍贯:汾州(今山西汾阳市)   生辰:约656 — 约712

宋之问(约656 — 约712),字延清,名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的宋之问深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681), 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。 
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