- 诗文中出现的词语含义
-
半臂(bàn bì)的意思:形容关系疏远,互不相帮助。
傍午(bàng wǔ)的意思:指时间接近中午,即将午时的时刻。
杯酒(bēi jiǔ)的意思:指一杯酒,表示祝福或感慨之情。
碧天(bì tiān)的意思:指蓝天,晴朗明净的天空。
厨珍(chú zhēn)的意思:指厨师所制作的美味佳肴。
画阁(huà gé)的意思:指虚构的美丽宫阙,比喻空幻、虚妄的事物。
郇厨(huán chú)的意思:指某人临危不乱,能够在关键时刻保持冷静和应对能力。
金粟(jīn sù)的意思:形容美好的品质或珍贵的财富。
良朋(liáng péng)的意思:指良好的朋友或亲密的伙伴。
秋色(qiū sè)的意思:指秋天的景色,也表示人生的晚年。
曲栏(qǔ lán)的意思:指人的心思、行为不正直,不坦率。
人闲(rén xián)的意思:指人们在无事可做、没有工作或业务的时候,感到闲散无聊。
纱窗(shā chuāng)的意思:比喻事物之间隔阂,无法互通。
天云(tiān yún)的意思:形容事物或情况突然发生变化,出现了意料之外的事情。
西风(xī fēng)的意思:指西方的风,比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服,对丈夫百依百顺。
珍品(zhēn pǐn)的意思:指非常珍贵的物品或文化艺术品
酌杯(zhuó bēi)的意思:指相互敬酒,共同喝酒的意思。
醉花间(zuì huā jiān)的意思:形容陶醉于花的美景之中。
- 鉴赏
这首诗描绘了秋季傍晚与好友一同观赏桂花的场景,充满了浓厚的文人雅趣和自然之美。
“傍午忽传,良朋邀我,秋色同看。” 开篇即点明时间与情境,傍晚时分,好友相邀,共同欣赏秋日景色。这句不仅描绘了时间的转换,也预示了接下来将展开的一段美好时光。
“金粟香飘,碧天云淡,画阁人闲。” 接着,诗人通过视觉和嗅觉的双重描写,展现了桂花盛开的景象。金黄色的桂花在空气中飘散着香气,碧蓝的天空下,白云悠闲地漂浮,而画阁中的人们则显得格外宁静。这一系列的描绘,营造出了一种静谧而温馨的氛围。
“郇厨珍品堆盘。酌杯酒、纱窗曲栏。” 这两句进一步展示了聚会的细节。郇厨,古代官署名,这里借指精心准备的美食。珍馐佳肴摆满餐桌,与友人对酌美酒,窗外是轻纱遮掩的曲栏,增添了几分朦胧与雅致。
“帘卷西风,衣添半臂,共醉花间。” 最后,诗人以细腻的笔触描绘了聚会的高潮。西风吹动帘幕,衣着增添薄衫,与友人在花丛中共享醉意。这不仅体现了秋季特有的凉爽气息,也表达了与好友共度美好时光的愉悦心情。
整首诗通过细腻的描绘和流畅的韵律,展现了秋季赏花的雅趣,以及与好友相聚的温馨与快乐,是一幅充满诗意的画面。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
绍兴中兴上复古诗
天监我宋,受命以人。咋为乱阶,以启圣人。
皇帝嗣位,其仁如春。万邦欣载,共惟帝臣。
垂衣高拱,惟务俭勤。恤民不怠,懋穑劝分。
卑宫勿饰,服御无文。膳食取具,不羞庶珍。
内官弗备,简御嫱嫔。抑损戚畹,登崇搢绅。
吏除苛绕,狱去放分。刑罚不试,号令不频。
旰食宵衣,导率以身。行之期年,天下归仁。
皇帝躬行,过于尧禹。如天不言,乃帝之所。
内资禀命,外须训抚。不有相贤,孰资察补。
天舍其衷,遗之硕辅。实惟旧臣,乃吾肱股。
昔以梦求,今以德错。皇帝曰咨,惟予与汝。
我唱而和,无或疑阻。如手如臂,如心如膂。
如彼事神,汝为椒糈。如彼琴瑟,相待戛拊。
相臣受命,于帝其训。敢惮夙宵,以图淑问。
衣不及带,冠不暇正。内事抚摩,外修好聘。
忍尤攘纷,徂惟求定。皇帝之孝,克迈帝舜。
相臣佐之,兹惟无竞。上感穹昊,下格殊邻。
以暴为恩,易顽以驯。母后既归,东朝侍御。
天下载欢,若饥得哺。天子躬俭,惟亲是丰。
未明求衣,朝长乐宫。礼备家人,养以天下。
先意承旨,事无违者。天子行孝,天下承风。
胥训胥效,比屋可封。乃建中宫,以母四海。
诗首关雎,易称中馈。天子之尊,亦资内助。
上奉慈颜,下式寰宇。事亲底豫,化民致和。
始于壸阈,邦国是讹。太学肇建,四方是极。
增博士员,导以经术。有来英髦,充牣上京。
三年大比,以考其成。异时之用,维公维卿。
石渠广内,图书之渊。羽陵之蠹,断简之编。
是息是游,英俊在焉。逸群之彦,比迹卿云。
怀材待问,发闻扬芬。驰骋古今,上下典坟。
考正律度,是为景钟。导和殖财,国用以丰。
不窕不槬,咸中典刑。有涣其章,上公是铭。
兹器惟则,允为国经。德爵之亚,莫尚惟齿。
班序颠毛,以为民纪。乡饮既行,郡邑是遵。
洙泗之风,无复龂龂。井田既坏,民困劫假。
乃正经界,以实多寡。赋入既均,贫富不病。
非上恤之,孰拯其命。诞弥之节,式宴示慈。
乐不计费,孰敢节之。皇帝曰咨,费财无艺。
亲降德音,以禁肆侈。天下欢然,称盛德事。
匪帝命之,臣子曷议。著之令甲,付之史官。
永永万年,无或敢干。人事既洽,惟神是事。
于庙于郊,各尽其礼。其郊维何,蒇事圜丘。
帝御六龙,冕十二旒。既新宫架,既备礼服。
有洁其牲,有温其玉。合袪天地,侑以祖考。
乐奏六变,其音肆好。问谁相祀,实维上公。
登降跪起,有肃其容。天地并况,瑞物来下。
天子万年,以有神嘏。其庙维何,可以观德。
德盛不祧,祀事不忒。祖庙既饬,旅楹有闲。
原庙继作,以游衣冠。若节春秋,皇帝戾止。
荐献有容,祖考咸喜。礼成而退,祗奉不渎。
天子万年,永绥遐福。天神贵者,莫尊太一。
置祠为民,其宫有洫。既仿谬忌,道开八通。
皇帝临飨,威神是崇。天人相际,福禄攸同。
国南千亩,是为帝籍。天子肇祀,以祈黍稷。
我黍与与,我稷翼翼。以享以祀,以为民食。
福禄绥之,万世无斁。乃营吉壤,肇建高禖。
何以歆之,帝德不回。瑞乙既至,后率所御。
以弗以祈,有秩斯祜。千亿之祥,兆于帝武。
天锡皇帝,圣钦不迟。事神保民,以莫不祗。
上帝临之,云何以报。维年屡丰,诸福是效。
非维丰之,又布濩之。东西北南,咸锡予之。
稼茂于野,粟积于仓。礼义兴行,民俗以臧。
桴鼓不鸣,狱讼衰息。人有盖藏,道无捐瘠。
和气所蒸,化为瑞物。甘露零庭,近在郊邑。
有木呈祥,合枝共柢。考传验符,远人不贰。
或剖其中,自然成文。太平是告,希代莫闻。
丰年屡应,众瑞应图。皇帝谦恭,不以自居。
图回庶事,益慎厥初。君臣相戒,可否吁俞。
政过三代,言成典谟。历选后辟,前载所无。
在昔中兴,周汉二宣。夏康商宗,汉祖晋元。
咸用干戈,配天祀夏。其臣歌颂,或列于雅。
方之皇帝,爝火太阳。顾无歌诗,垂世用光。
词臣伏罪,无以塞责。谁其诗之,以佐皇德。
下臣张嵲,过不自揆。日官西掖,待罪文字。
敢颂厥美,以赞后功。江汉崧高,不足比隆。
《绍兴中兴上复古诗》【宋·张嵲】天监我宋,受命以人。咋为乱阶,以启圣人。皇帝嗣位,其仁如春。万邦欣载,共惟帝臣。垂衣高拱,惟务俭勤。恤民不怠,懋穑劝分。卑宫勿饰,服御无文。膳食取具,不羞庶珍。内官弗备,简御嫱嫔。抑损戚畹,登崇搢绅。吏除苛绕,狱去放分。刑罚不试,号令不频。旰食宵衣,导率以身。行之期年,天下归仁。皇帝躬行,过于尧禹。如天不言,乃帝之所。内资禀命,外须训抚。不有相贤,孰资察补。天舍其衷,遗之硕辅。实惟旧臣,乃吾肱股。昔以梦求,今以德错。皇帝曰咨,惟予与汝。我唱而和,无或疑阻。如手如臂,如心如膂。如彼事神,汝为椒糈。如彼琴瑟,相待戛拊。相臣受命,于帝其训。敢惮夙宵,以图淑问。衣不及带,冠不暇正。内事抚摩,外修好聘。忍尤攘纷,徂惟求定。皇帝之孝,克迈帝舜。相臣佐之,兹惟无竞。上感穹昊,下格殊邻。以暴为恩,易顽以驯。母后既归,东朝侍御。天下载欢,若饥得哺。天子躬俭,惟亲是丰。未明求衣,朝长乐宫。礼备家人,养以天下。先意承旨,事无违者。天子行孝,天下承风。胥训胥效,比屋可封。乃建中宫,以母四海。诗首关雎,易称中馈。天子之尊,亦资内助。上奉慈颜,下式寰宇。事亲底豫,化民致和。始于壸阈,邦国是讹。太学肇建,四方是极。增博士员,导以经术。有来英髦,充牣上京。三年大比,以考其成。异时之用,维公维卿。石渠广内,图书之渊。羽陵之蠹,断简之编。是息是游,英俊在焉。逸群之彦,比迹卿云。怀材待问,发闻扬芬。驰骋古今,上下典坟。考正律度,是为景钟。导和殖财,国用以丰。不窕不槬,咸中典刑。有涣其章,上公是铭。兹器惟则,允为国经。德爵之亚,莫尚惟齿。班序颠毛,以为民纪。乡饮既行,郡邑是遵。洙泗之风,无复龂龂。井田既坏,民困劫假。乃正经界,以实多寡。赋入既均,贫富不病。非上恤之,孰拯其命。诞弥之节,式宴示慈。乐不计费,孰敢节之。皇帝曰咨,费财无艺。亲降德音,以禁肆侈。天下欢然,称盛德事。匪帝命之,臣子曷议。著之令甲,付之史官。永永万年,无或敢干。人事既洽,惟神是事。于庙于郊,各尽其礼。其郊维何,蒇事圜丘。帝御六龙,冕十二旒。既新宫架,既备礼服。有洁其牲,有温其玉。合袪天地,侑以祖考。乐奏六变,其音肆好。问谁相祀,实维上公。登降跪起,有肃其容。天地并况,瑞物来下。天子万年,以有神嘏。其庙维何,可以观德。德盛不祧,祀事不忒。祖庙既饬,旅楹有闲。原庙继作,以游衣冠。若节春秋,皇帝戾止。荐献有容,祖考咸喜。礼成而退,祗奉不渎。天子万年,永绥遐福。天神贵者,莫尊太一。置祠为民,其宫有洫。既仿谬忌,道开八通。皇帝临飨,威神是崇。天人相际,福禄攸同。国南千亩,是为帝籍。天子肇祀,以祈黍稷。我黍与与,我稷翼翼。以享以祀,以为民食。福禄绥之,万世无斁。乃营吉壤,肇建高禖。何以歆之,帝德不回。瑞乙既至,后率所御。以弗以祈,有秩斯祜。千亿之祥,兆于帝武。天锡皇帝,圣钦不迟。事神保民,以莫不祗。上帝临之,云何以报。维年屡丰,诸福是效。非维丰之,又布濩之。东西北南,咸锡予之。稼茂于野,粟积于仓。礼义兴行,民俗以臧。桴鼓不鸣,狱讼衰息。人有盖藏,道无捐瘠。和气所蒸,化为瑞物。甘露零庭,近在郊邑。有木呈祥,合枝共柢。考传验符,远人不贰。或剖其中,自然成文。太平是告,希代莫闻。丰年屡应,众瑞应图。皇帝谦恭,不以自居。图回庶事,益慎厥初。君臣相戒,可否吁俞。政过三代,言成典谟。历选后辟,前载所无。在昔中兴,周汉二宣。夏康商宗,汉祖晋元。咸用干戈,配天祀夏。其臣歌颂,或列于雅。方之皇帝,爝火太阳。顾无歌诗,垂世用光。词臣伏罪,无以塞责。谁其诗之,以佐皇德。下臣张嵲,过不自揆。日官西掖,待罪文字。敢颂厥美,以赞后功。江汉崧高,不足比隆。
https://www.xiaoshiju.com/shici/54567c66f14c1750801.html