用与可韵为湖亭杂兴十首·其八(宋·吕陶)原文|全文|注释|赏析

《用与可韵为湖亭杂兴十首·其八》全文

宋 / 吕陶形式: 六言诗押[东]韵

有著在人为累，无营与物何功。

祇此也该至理，懒能更说真空。

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诗文中出现的词语含义

人为（rén wéi）的意思：由人为主动创造或引起的事物或行为。

无营（wú yíng）的意思：没有准备，毫无防备。

真空（zhēn kōng）的意思：指没有空气、没有物质的状态，也用来形容没有内容、没有思想的空虚状态。

至理（zhì lǐ）的意思：指最正确、最合乎道理的观点或理论。

鉴赏

这首诗蕴含了深刻的哲理，以简练的语言探讨了“有”与“无”的辩证关系以及对人的影响。

首句“有著在人为累”，指出“有”（存在、拥有）对于人来说是一种负担或累赘。这里的“有著”可以理解为物质的拥有、欲望的追求等，这些都可能成为束缚人的因素，使人感到疲惫和困扰。

次句“无营与物何功”，则从反面提出观点，即“无”（没有追求、不执着于外物）对于人来说并无功利上的作用。这里强调的是，无欲无求的状态虽然看似消极，但实际上并不具备推动个人成长或实现目标的功能。

接下来，“祇此也该至理”，这句话总结了前两句的思考，表明“有”与“无”的对立统一才是宇宙的至高真理。它暗示了一种平衡状态，即适度的拥有与追求是必要的，而过度的执着则会带来负担。

最后，“懒能更说真空”，表达了诗人对复杂哲学问题的淡然态度。他认为，对于“真空”（空无、虚无）这样的概念，不必过于深究或强加解释，因为它们往往超出了人类语言和思维的范畴，难以用言语完全表达。

整体而言，这首诗通过对比“有”与“无”的不同状态，探讨了人在面对物质世界时的内心状态与选择，以及这种选择对个人生活的影响。它鼓励人们在追求物质满足的同时，保持内心的平衡与淡泊，避免过度的执着和贪婪。

作者介绍: 吕陶
朝代：宋

（1027—1103）成都人，字元钧，号净德。仁宗皇祐间进士。神宗熙宁三年举制科，对策枚数王安石新法之过，出通判蜀州。哲宗元祐初，擢殿中侍御史，首上邪正之辨，劾新党蔡确、韩缜、张璪、章惇等。累迁中书舍人，进给事中。哲宗亲政，知陈州。坐元祐党夺职，责衡州居住。徽宗立，复集贤殿修撰、知梓州，致仕。有《净德集》。