纷纷（fēn fēn）的意思：形容事物多而杂乱，众多的样子

劫灰（jié huī）的意思：指盗墓、掘坟。

料理（liào lǐ）的意思：处理、安排事物；做饭菜。

前生（qián shēng）的意思：前世的生活或存在。

谁料（shuí liào）的意思：表示事情的发展出乎意料，没有预料到。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无心（wú xīn）的意思：没有心思或意愿去做某事

眼前（yǎn qián）的意思：指眼前所见的事物或情况。

中有（zhōng yǒu）的意思：表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

这首诗名为《自讼（其一）》，是明代诗人谢肃所作。诗中描绘了对生死、天地、劫难与毁灭的深刻思考。

“眼前生死日纷纷”，开篇即以“纷纷”二字形容生死之事的频繁与复杂，仿佛生命中的每一次呼吸都伴随着生与死的交替，让人感到时间的紧迫和生命的脆弱。

“天地无心亦断魂”，接着诗人将视角转向天地，指出即便是无情的宇宙，面对生死的离合也难以保持平静，暗示了自然法则与人类情感之间的共鸣。这里的“断魂”既是对自然现象的感慨，也是对内心情感的抒发。

“此事难平谁料理”，诗人在此提出一个深沉的问题：面对生死这样的重大事件，究竟由谁来处理？这不仅是对个人命运的反思，也是对社会、伦理以及存在意义的追问。

“劫灰中有玉俱焚”，最后两句进一步深化了主题。在经历了灾难与毁灭之后，即使是最珍贵的事物也可能一同化为灰烬。这里不仅指物质层面的毁灭，更隐喻着精神、理想乃至人性在极端环境下的消逝。同时，“玉”在这里象征着美好与纯净，与“劫灰”形成鲜明对比，强调了价值的相对性和脆弱性。

整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考，展现了诗人对生命、自然、道德以及存在本质的深刻洞察。它不仅仅是一次对生死的自我审视，更是对人类共同面临的生存困境的深刻反思。